дных». Ни это ли говорит о равенстве людей перед Богом и о том, что Отец любит и принимает нас такими, какие мы есть? Я могла бы бесконечно долго и воодушевлённо пересказывать то, что говорит Анастасия: о том, в чём наше подобие Богу; о способностях и возможностях человека, о которых мы забыли (по своему ли выбору или по стечению обстоятельств, когда мы отказались от него, погрязнув в суете); о том, что может пробудить нашу генетическую память и вернуть в рай, где ждёт нас Отец. Однако, я уверена, что информация поступает по мере готовности вашего разума её воспринять. Поэтому, кто готов и для кого именно этот путь необходим сейчас, уже наверняка открыли или открывает для себя дверь в новую жизнь яви, а не сна, через чтение серии книг «Звенящие кедры России», чтобы без сомнения сказать: «Я - Человек!» 1.5. Уйти, чтобы вернуться вновь О жизни можно говорить и рассуждать весьма доказательно и не только о материальной, но и о духовной, приводя примеры из этой самой жизни - из опыта прошлого и настоящего, личного опыта и опыта человечества в целом. Что же касается смерти, то ли страх, то ли суеверия мешают мыслить здраво, тем не менее, существуют различные варианты представления того, что с человеком происходит после физической смерти. Я надеюсь, тот вариант, что души нет, и тема жизни заканчивается со смертью тела, никому из читающих эту книгу не интересен. Тем не менее, если таковые имеются - это Ваше право (так считать) и Ваш выбор и путь. Мы же поговорим о другом: каждая ли душа (энергетический комплекс человека) вечна и сколько материальных воплощений (земных жизней) она может иметь? Хочу сразу сказать, что я не претендую на истинность тех выводов, к которым приду вследствие рассуждений, я бы хотела призвать Вас к Вашим собственным рассуждениям и, что самое главное, к ежесекундной осознанности: прочувствуйте всё когда-либо принятое на веру знание, проживите его заново всем своим существом. Если в душе возникает чувство тревоги, сомнения, беспокойства, страх, спросите себя почему? Научитесь доверять себе (своему внутреннему голосу- своей душе), научитесь доверять Богу, Он всегда с Вами, Он - всё сущее, а значит и Вы. Вас гложут сомнения? Это нормально! У Луизы Хей есть наглядная метафора на эту тему. Представьте, что сомнение - это как человек в архиве, раскладывающий весь Ваш жизненный опыт в виде Ваших мыслей (прожитый Вами или переданный Вам другими людьми как информацию и знание) в разные папки с соответствующими надписями по разным областям жизни. И вот на протяжении многих лет этот архивариус принимал множество мыслей о том, что нужно доверять умным людям (родителям, учителям, руководителям) и вдруг ему поступает мысль «Доверяй себе», а папки с такими мыслями нет. Куда её положить? Вот и говорит сомнение: «Ты, наверное, что-то перепутал? Забери свою мысль обратно». В такие моменты скажите себе: «Спасибо, сомнение, за твою работу, но у меня есть также стойкая уверенность и новые мысли на этот счёт». Тогда будет заведена новая папка для новых мыслей, а старая со временем удалится зане востребованностью. Итак, тему реинкарнации в последнее время стали использовать многие авторы и духовные течения, обращаясь к восточным религиозным учениям. Возьмём, к примеру, индуизм, согласно которому человек многократно возвращается на Землю для своего духовного совершенствования, исправляя свою карму (грехи прежних жизней) до тех пор, пока не заслужит воссоединения с Брахманом (Высшим разумом, Энергией, Богом). Может быть возможным и воплощение в животных, птиц и т.д. Я чуть ближе познакомилась с описанием ритуалов и духовных принципов индуизма, прочитав книгу Рабиндраната Махараджи «Смерть одного Гуру». Читая поражаешься, как целые народы могут в такое верить, ведь на лицо манипулирование людьми с целью угнетения, моральной, социальной и, главным образом, финансовой зависимости целых государств. Но возникает вопрос, если индуизм - утопия, почему люди в неё верят? Кто-то может предположить, что они малообразованны, погрязли в проблемах и потому не видят очевидного, однако лишь высокомерие и гордыня может считать это аргументом. Вряд ли духовность имеет какое-то отношение к уровню образования и достатка. Иисус или Будда, например, университетов не оканчивали, и богатство им было ни к чему. Мне видится ответом наличие истины, которую поставили, как фундамент, основатели этого учения и именно её чувствуют человеческие души и принимают. Но затем на эту основу были наложены ритуалы, указания, правила, условности, уводящие в конечном итоге от Бога, но делающие людей ведомыми во имя Его. И это касается не только индуизма... Луиза Хей, Вадим Зеланд, Нил Уолш, Луулле Виилма, Анастасия - все они также говорят о множестве жизней для одной души. Вадим Зеланд сравнивает душу человека с каплей в Океане: она лишь на миг отрывается от Его поверхности (в земную жизнь) и вновь возвращается в Океан. Он - велик, она - мала, но они по природе своей едины - вода. Мне запомнился у этого автора образ актёров, с каждой новой жизнью выходящих на сцену в новой роли. В книге «Беседы с Богом» Нил Уолш настолько подробно описывает этот вопрос, и настолько многосторонне, что мне не хочется ограничивать Вас своим пересказом, в который я вложу своё понимание, но и выбрать короткую цитату очень сложно, потому не судите... «Задачей души является сделать так, чтобы ты выбрал великолепие - выбрал лучшее из того, Кто Ты Есть, - не отвергая того, что ты не выбираешь. Это большая работа на множество жизней, поскольку вы имеете обыкновение сражу же осуждать, называть что-то «плохим», «неправильным» или «недостаточным» вместо того, чтобы благословить то, что вы не выбираете» - пишет Уолш. И ещё: «Но имеющие уши слышать, да услышат. И Я говорю: тебе не предназначено было умирать. Твоя физическая форма была создана как замечательно удобный, чудесный инструмент; великолепное средство, позволяющее тебе пережить реальность, которую ты сотворил своим разумом, чтобы ты мог познать то «Я», которое ты создал в своей душе. душа замышляет, разум творит, тело получает опыт. Круг замкнулся. И душа познаёт себя на своём собственном опыте. Если ей не нравится то, что она переживает (чувствует), или по какой-то причине она хочет получить другой опыт, она просто задумывает новый опыт Себя и буквально ПЕРЕдумывает. Вскоре тело оказывается в новом опыте». ЛууллеВиилма на основе многолетней практики лечения своих пациентов через поиск взаимосвязи их здоровья с их эмоциональным и духовным становлением пришла к умозаключению, что тело умирает, чтобы не умерла душа. Так, например, она пишет, что «мы являемся на свет усваивать теэнергии, сущность которых не сумели понять в предыдущей жизни. Если на практике мы их взращиваем, принимая не свой, а родительский образ мыслей, раздавленные грузом стрессов, мы отправляемся на тот свет, и в следующей жизни нам приходится заниматься тем же самым снова и снова, покуда Человек не поймёт, что наша жизнь определяется не окружающей средой, а нашим отношением к ней. И он не хорош и не плох, он просто Человек». Также она пишет: «Рак позволяет умереть прежде, чем Душевная гибель успеет перерасти в гибель духа. То есть прежде, чем высокоразвитый человек вновь превращается в животное. Это значит, что рак является болезнью, которая спасает Человека от гибели». Сравните и задумайтесь, ни об этом ли самом говорит и Иисус (от Матфея, гл. 18,7-9): «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя; лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную». Эта тема перекликается с темой здоровья. После прочтения её (она следует далее) вернитесь к этим высказываниям и уверена, что они Вам покажутся более взаимосвязанными и едиными по сути своей. Так руки, ноги, глаза, т.е. здоровье нашего тела, отсекается во спасение души, чтобы она могла иметь жизнь вечную и имела возможность снова вернуться на Землю обетованную. Есть потребность также заострить Ваше внимание на определении жизни души как ВЕЧНОЙ. Ведь для Бога нет понятия времени, время (век и вечность) имеет значение лишь в Земной жизни - в мире относительного. Предлагаю также рассмотреть вопрос перехода души в иное состояние (или «место») и порассуждать, что с ней может происходить с точки зрения закона сохранения энергии и массы (и их перехода друг в друга), и тогда становится очевидным следующее. Если после земной жизни душа (т.е. энергия) не возвращалась бы обратно, то вновь рождённые люди рано или поздно остались бы бездушны, то есть лишены энергии, поскольку вся существующая энергия перешла бы либо в рай, либо в ади там хранилась. Тупиковость этой теории на лицо, точнее говоря, ограниченность данного представления о бытии души. Но если немного задуматься, ответ в том, что вокруг нас. В природе, созданной Богом, всё находится в круговороте и всё циклично в своём развитии, из чего следует, что и душа вновь и вновь возвращается в новых воплощениях для новой ЖИЗНИ. Потому и сказано (от Матфея, гл.22,32): «Бог ни есть Бог мёртвых, но живых» Царствие же Небесное есть н