Выбрать главу

Поехали братья названые в Рязань-город, встретила их Добрынина матушка, принялись они тогда пить да «прохлаждаться» — это не Сокольник, свой Добрыня, с таким удальцом хоть куда! Тогда-то и сказал Илья Муромец хозяйке:

— Уж ты вой еси, Омельфа Тимофеевна! Ты спусьти-тко-се Добрынюшку Микитица, Ты спусьти-тко ёго ты да в красен Киев-град. Да поехали братаны в красен Киев-град, А к тому же де князю ко Владимёру.{92}

Вот так — и себе нашел надежного товарища, и государству полезного человека подыскал!

Уважают Илью товарищи, знают, что примет старый казак правильное решение, рассудит, если надо, в споре. Вот тот же Добрыня выехал как-то в чисто поле, огляделся вокруг привычно в «трубоцьку подзорную», посмотрел на все «на четыре да на дальни стороны»:

Он смотрел-де под сторону под западну — Там стоят-де топере леса темныя; Он смотрел-де под сторону под северну — Там стоят-де топере да леденны горы; Он смотрел-де под сторону восточную — Там стоит дак и наш да стольнёй Киев-град; (Интересная все-таки в былинах география! — А. К.) Он смотрел-де под сторону под летную — Он завидёл в чистом поле черный шатёр, Он черной-де шатёр, да чернобархатной.

Странно, у всех русских богатырей шатры «белополотнены», а этот — «чернобархатной», нерусский! Подъехал Добрыня, зашел внутрь — обстановка в шатре вызывающая:

Розоставлены столы тут белодубовыя, Розоставлены вёдра да зелена вина, Розоставлены бадьи да с медом сладким, Розоставлена посуда да все хрустальная, Тут лежал-де ярлык, да скора грамота: «А кабы кто ноньце в моём шатру попьёт-поес, Как попьёт-де, поес, право, покушает, Не уехать живому из чиста поля».

Смущенный Добрыня поехал было в Киев-град, доехал уже до «Несей-реки». (Вот так-так! Почти как Илья, который попадает в «грязи смоленские», не доехав до Индии!) И тут задумался: что он расскажет богатырям о случившемся? Не поймут его товарищи! Взял да и вернулся:

Заходил тут Добрыня да во черный шатёр, Он напился, наелся, тут накушался, Приломал он тут посудушку хрустальнюю, Приломал он-де вёдра с зеленым вином, Приломал он бадьи да с мёдом сладким, Розрывал он тут да весь черной шатёр, Розбросал он шатёр да по чисту полю. Он лёжился тут спать да на сыру землю.

Спустя какое-то время появляется владелец шатра — русский богатырь Дунай Иванович, видит всё разоренным, сгоряча решает убить спящего Добрыню Никитича, но сдерживается — убить спящего бесчестно. Он будит Добрыню, между богатырями начинается поединок, который прерывается подоспевшим Ильей Муромцем. Илья, которому Алеша Попович доложил об услышанных им звуках боя, поехал посмотреть, что происходит:

Кабы два ноньце руських, дак помирить надо, Кабы два ноньце неверных, дак прогонить надо, Кабы руськой с неверным, дак пособить надо.

Илья хватает Добрыню и Дуная «в охабоцьку» и начинает спрашивать, в чем заключается конфликт. С горечью начал Дунай «высказывать»:

Я ведь за морем ноньце жил, да за синим, Я за синим жил за Варальским (! — А. К.) У того же я Семёна Лиховитого, Я ведь три года жил да ровно в конюхах, Да и три года жил да, право, в стольниках, Да и три года жил я в поннощычках, Да прошло же тому времю ровно деветь лет.

За эту свою службу на чужбине и получил Дунай «посудушку хрустальнюю», «вёдра с зеленым вином», «бадьи с мёдом сладким», «столы белодубовыя» и нерусский шатер — «чернобархатной». По дороге на Русь остановился отдохнуть, отлучился на охоту, вернулся, а тут… Илья Дуная не то чтобы не слышит, он попросту не понимает сути переживаний испортившегося на чужбине богатыря. Перечень убытков Илью не интересует, у него иная шкала ценностей, он примиряет противников, зажатых им «в охабоцьку», словами:

Те спасибо нонь, Дунай да сын Ивановиць, Не оставляешь свой шатёр без угроз ты молодецких, Те спасибо, Добрынюшка Микитич млад, Не боишься ты угроз молодецких.