Однако, скитаясь призраком в поисках необходимых для Ямы и Ями бумаг, Индра столкнулся с призраком Вибхишаны, младшего брата Раваны, и тот узнал его истинную сущность. То же произошло и когда Гауратра, придворный брамин Ланкеша, возжелал говорить с духом впавшего в беспамятство и выбрал для этой цели призрака Индры. Однако оба мудреца умолчали о том, что видели, за что заслужили искреннюю благодарность дэвраджа.
Придя в себя, Индра предстал перед мудрецом Дурвасой, и, пав на колени, возблагодарил его за преподанный урок. Ибо, общаясь с аватарой Махадэва, Индра считал благоразумным покорность, уважение и благоприятное состояние ума. Поднимаясь уже с колен, он заметил на шее мудреца синий наконечник стрелы, ключ, содержавший в себе силы дэвраджа. Однако, не в силах преодолеть робость перед гневом Дурвасы, Индра промолчал, думая, что изыщет более благоприятное время для просьбы, и удалился.
Тем временем, была объявлена свадьба, и с изумлением Индра услышал, что замуж собирается выходить Нихила, а женихом её стал Индраджит. Сердце дэвраджа возликовало: после замужества Нихила станет заботой сына Раваны и его семьи, и тогда руки царя богов будут развязаны, а свободы будет больше.
Проводить брачную ягью призвали мудреца Гауратру. Многомудрый мудрец пропел все полагающиеся случаю мантры, легко возжёг священный огонь и… повёл молодожёнов вокруг огня против часовой стрелки. Не зная об обычаях асуров, Индра воспылал гневом от того, что план его снова будет сорван и брак не будет признан, и заявил громогласно голосом Брахмаракшаса, что этот брак вершится неверно.
Гневно сверкнул глазами мудрец, со злостью обернулась Нихила, и тогда неведомый ему доселе гнев ощутил Индра. Гнев не дэва, но ракшаса, застилающий глаза кровавой пеленой и влекущий за собой ужасные деяния. Обуреваемый буйной яростью, Индра вступил в спор с Гауратрой, но, сохраняя ещё остатки сознания, кричал так: «Ты, Гауратра, не можешь называться мудрецом, ибо знания твои о проведении обрядов ничего не стоят. Так я, хоть и недостойный, Брахмаракшас, скажу во всеуслышанье!». Проклясть непокорного лже-отца невесты возжелал брамин, но его, хоть и с трудом, удержала от такого поступка Мандодари, мать жениха и жена Раваны. Однако, ещё раз проводить свадебных обряд для Индраджита и Нихилы Гауратра отказался, объявив, что такой брак благим не будет и что скреплять его мудрец отказывается.
Тем временем, к Индре подошла Нихила и, сверкая глазами и потрясая когтистыми лапами, вопросила, зачем отец расстроил её свадьбу с асуром, который пришёлся ей по сердцу. После таких слов безумие обуяло Индру, и забыл он, что не приходится отцом Нихиле, а лишь взял его обличье. И, словно настоящий Брахмаракшас, унизил дочь, заставив припасть к отцовским стопам, молить о прощении за дерзкие речи. А когда Нихила отказалась проявить высшую степень покорности, занёс свои длинные когти над её шеей, намереваясь обезглавить.
Неведомо, какие ещё позорные деяния совершил бы Индра, если бы на его пути не встал Индраджит, защищающий любимую. Криком и яростью он преуменьшил ракшасскую прыть, но Индра, в чьём сердце всё ещё бурлил пылающий гнев, сказал так: «О, говоришь ты мне, Индраджит, что все в этом доме приходятся друг другу друзьями? Хорошо, эта девушка, Нихила, останется мне другом. Но дочерью моей она не будет, и выйдет замуж, как сирота. Я отрекаюсь от тебя, как от своей дочери, Нихила!»
Прогремели эти слова в саду Ашока и рассеялись громом. А Индра, безумный, бежал во дворец, чтобы укрыться в выделенных ему покоях, смутно осознавая, что может кому-либо навредить, будучи в гневе столь буйном. И стоило Индре войти во дворец, как алая пелена спала с его взора, помешательство схлынуло, и осознал тогда дэврадж, какую адхарму совершил только что. В отчаянии и стыде взмолился он Нараяне, уповая к его мудрости.
И явился Индре-дэву господь Вишну. Суров был взгляд Нараяны, и тяжкого укора полны были слова Опекуна Мира. «Страшную адхарму сотворил ты, Индра», — рёк Вишну, и гневным блеском вторила его суровому взгляду сударшана-чакра. — «Как смел ты, не имея на то никаких прав, расстроить брак девушки, что не приходится тебе дочерью? Как смел ты поступать с ней по праву отца, не будучи ей отцом? Как смел унизить девушку, не сделавшую тебе ничего дурного? Возможно, Нихиле было предначертано стать будущей махарани, а ты вмешался в ход вещей!»
Униженно склонился перед господом Индра и взмолился: «Мой разум помутился, когда я творил всё это. О господь Нараяна, милосердный, подскажи, как мне укрепить разум и сохранить духовную чистоту, данную мне от рождения?»