— Хм… Самому бы об этой тваринке что-нибудь узнать. Единственное, что могу сказать точно: этот его образ очень чёрного кота — это не его настоящее тело.
— Ну, сам он говорит, что он породнился с планом кошмаров.
— Я знаю только одну тварь, схожую с котом. И звали её Бехемокталь, пожиратель нави. Да будет тебе известно: Явь — наша реальность, навь — сонное царство фей, а план кошмаров — это тёмное отражение их обоих. Кто-то ассоциирует его с самыми глубокими пластами варпа, на которых «стоят» самые обширные пласты варпа, ну, там, где, собственно, и творится вся кутерьма. По ним можно перемещаться меж миров, там демоны, боги, порождения порядка и прочие движения межвселенского масштаба.
— А как так?
— Что именно?
— Как сон может быть реален?
— Хм… Если смотреть на царство фей, то твой сон и образ в нём — это лишь маленький его кусочек, из которого состоит участок пространства, меньший самой маленькой песчинки. Это просто реальность фундаментально другого характера, от того феи не могут пройти в явь, мы же не можем пройти в навь, но можем общаться, перекидывать друг другу… Ну, не совсем вещи, скорее менять энергии через эрзац подпространство, путём больших потерь через несколько подслоев… Короче, с геморроем как у самого отпетого содомита сифилитика. Но выгодно, так как навь пластичнее нашей реальности и, соответственно, свойства энергий и материалов сохраняются при переносе, позволяя делать невозможные для здешних ресурсов вещи. Соответственно и наоборот, им нужны наши материалы и энергии, чтобы делать невозможные уже в их мире вещи. Вот так и живём, мало что друг о друге можем узнать, но разумные могут договориться и в таких условиях.
— А как тогда я воздействую на сны? У меня же есть прямой доступ к тем, с кем я имел сексуальный контакт.
— Сам же и ответил. Через душу. Ты инкуб, само твоё присутствие слегка подтачивает очень прочную завесу реальности. Технически ты даже не сон меняешь, ты скорее задаёшь волей течение малого кусочка нави, связанного с душой существа, к которой у тебя есть доступ. Из-за пластичности нави ты этого даже не чувствуешь как какое-то усилие. Впрочем, с контрактором духов такой финт провернуть не удастся, в лучшем случае потратишь силу и ничего не получишь.
— А что тогда варп? Это ведь чистые эмоции…
— Ну, тут тебе лучше демона под стеной расспросить, но вообще варп — это буквально море душ. Любая эмоция отражена и в нави, и в яви, и в варпе. В этой псиэнергии существуют души, зерно неуничтожимое ничем, окружённое психической структурой в разных её вариациях, некоторые прочнее, некоторые больше, некоторые заметнее, другие и вовсе выглядят как черное ничто.
— То есть теоретически можно сделать полную копию меня?
— Ну… Если говорить прям до тошнотворности занудно, то вообще-то это невозможно, просто потому что хаотичность нашей сути слишком велика и мы даже сами себя понять не можем, в казалось бы одинаковых ситуациях. Кого можно скопировать — так это порождений порядка. У них всё четко, без изменений и постоянно, и их копий можно наделать сколько угодно, только зёрен души побольше неси. Как хорошо, что они абсолютно не могут производить психическую энергию, ведь эмонации психики есть сущий хаос, а они его полностью отвергли.
— Хм… А можно ли трахнуть порождение порядка?…
— Нет. Некуда. Даже ртов нет.
— А что тогда за тварь была в той группе, что тебя убила?
— Это не порождение порядка, это просто избранник богов, что стал приближён к нему. Да, для нас, сущностей предельно хаотичных, они выглядят очень уж одинаково, но разница есть. Избранники богов забавно визжат, когда пожираешь их заживо.
— Откуда же тогда взялся порядок?
— Из хаоса. Даже в тебе есть частички стабильности, но они не вечны и когда-нибудь снова обратятся в ничто. При этом ты сам останешься таким же, каким и был, и это даже не почувствуешь.
— То есть порядок — это просто свойство материи сопротивления разрушению?
— Скорее материи структурировать всё вокруг по образу и подобию самой себя. Поэтому в любом разумном есть и хаос, и порядок, а оба эти абсолюта неразумны, но стремятся к обретению друг друга.
— Да, да. Спасибо за эту занимательную беседу, но мне ещё два томика надо дочитать.
Вообще инкубу были искренне интересны корни природы мироздания, но пустое умствование на эту тему не давало никаких преимуществ перед теми, кто усердно учил прикладные аспекты бытия, а сейчас он, например, читал про интересное применение его внутренних сил, что позволяет наложить невидимость не только на себя, но и на кого-нибудь ещё, причём сделать это на большой дальности. Так же ему было занятно увидеть, как менять атрибут заклинания путём вливания небольшой толики внутренней силы.