— Да… Тут хотя бы есть конец, — посмотрел Люпин на эльфов, что уже не были оными в полном смысле.
— Угу… Слушай, а мне всегда было интересно, что демоны делают с душами?
— Хм… Ну, вообще зависит от силы демона. Да и для начала нужно понимать, что такое душа. Душа — это отражение физического тела в варпе. Они в нём светятся, насыщая пространство мыслей испускаемыми эмоциями. Сама душа, ну, как я понял, поев несколько, состоит из внешнего слоя, покрова эмоций, что испускает её поверхность вовне. За этой завесой, в «глубь» — это не совсем правильное понятие, но по-другому смертному это объяснить затруднительно, — в общем, за покровом внешних эмоций скрываются уже стремления, даже те, что не осознаваемы смертным. За стремлениями, но всё ещё на этом уровне глубины, стоит память: операционная, навыки, привычные паттерны поведения. Дальше идут уже глубокие воспоминания — это такие колонны самых первых чувств, что настаивались слишком давно и оттого наиболее для нас сладки и ценны. Далее идёт довольно обширное пространство неосознанного, оно есть у всех разумных, даже низших демонов и нежити, оттого им есть что друг в друге кушать, кроме сгустков эмоций. А в самой сердцевине души есть неразрешимая крупица воли. В каждом создании, от червя до бога, что уродился в одном из миров, эта крупица есть. Её лишены только огромные концепции, ибо сами являются лишь потоком стремлений, наиболее явные и понятные потоки эмоций, что испускают смертные. Так они могут формировать целые потоки, что смывают в вихрях хаоса царства внутри варпа, снося всё в вихре дикой псевдоразумной силы.
— А что это за крупица воли?
— Хм… Не задумывался. Но думаю, ответ на этот вопрос чисто функциональный — то, что служит центром всех воспоминаний и эмоций, формируя вокруг себя самое из себя круг эмоций и стремлений. Стоит заметить, что именно этот тонкий круг вокруг этой крупицы теоретически может сохранять воспоминания после реинкарнации, и их, хоть и лишённых эмоциональной напитки, может быть до поражающего много.
— Ага. То есть демоны пожирают душу до этой крупицы, а дальше что?
— А, да… Так вот. Демон сожрал тело и душу смертного. Если это неразумный демон, это даст ему прирост сил, пару столетий — и, вероятно, он переродится в существо сильнее. Концепция времени в варпе не совсем применима, но суть в том, что это занимает субъективно огромное количество усилий, особенно для твари, у которой не хватает мощи собственной души и разума. И методом тыка, ну или сугубо случайно, такая тварь находит способ стать умнее и сильнее, так переходит на среднего демона. Душу в ходе этого оно обычно теряет по глупости, банально не удержав её из-за куда более тонкого и эфемерного строения остатков. Да и светится она начинает куда слабее. Таким методом можно скакнуть до герольда, если быть особенно удачливым, ну или по воле бога-покровителя.
— Ага, и ты на уровне герольда? — спросил Зеларион.
— Ты слушай, а не перебивай. Так вот, тут идёт чёткое разделение, в том числе и по наличию крупицы души и имени. Большинство демонов имён вообще не имеют — это воплощённые идеи бога, напитанные как следует мощью. Ну, или ставленника бога. Ну, или стихийно возникшие демоны. Неразумные твари, движимые лишь парой идей, у них даже инстинктов частенько нет. А вот если герольд движется дальше, то значит, он уже полноценный нерождённый. Он, вероятно, стал демоном в круге одного из богов или переродился в оного своими силами, но такое, как мне подсказывает знание магии, — путь в один конец на обеденный стол к демону посильнее, хотя есть и совсем конченные смертные, что стали своими силами бессмертными, переродились в сущность более высокого, полубожественного порядка.
— Так… Я правильно понимаю, есть абсолютное большинство обитателей вашего мира — это бездумные идеи, подкреплённые силой мыслей смертных, но без души, но есть души, что попали в варп и стали демонами, научились жить в хаосе постоянно меняющейся действительности, и есть смертные, которые переродились в демонов?
— Угу, — кивнул инкуб. — Но есть ещё два способа. Это когда бессмертный, допустим, бог или полубог, впадает в хаос — так он становится демоном, если он слабоват, или архидемоном, если силён. И ещё один, ну, не совсем способ, но всё же стать демоном — это упасть с вершины пищевой цепи из бога хаоса в архидемона.
— Так… Погоди, то есть ты хочешь сказать, что, например, местный бог может взять и быть заражён хаосом?