Гимназия, конечно, хорошая. Дело даже не в том, что православная. Не только в том. Три года назад, решив выползать из трясины массовой школы, он насмотрелся разного. Статус "православности" нередко оборачивался пшиком. Рассадники лицемерия, как откровенно признался ему один знакомый батюшка. Ролевая игра в девятнадцатый век, да и то с каждым годом всё халтурнее.
Здесь было иначе. Как-то проще, по-домашнему. Монастырских порядков не заводили, напрасной муштрой не мучили. Требования, конечно, были строгие - но не строже, чем в иных, совершенно светских местах.
Директрисе Марине Павловне удавалось лавировать между Харибдой жёсткости и Сциллой вседозволенности. Пока, во всяком случае, удавалось. Да и учителя подобрались что надо. Некоторым, правда, не хватало профессионализма, но зато они действительно любили детей и действительно знали свой предмет.
- Ну что ж, дамы и господа, - глянув на часы, оборвал тишину Дмитрий. Время истекло, пора сдавать работы. Надеюсь, подписать их не забыли?
Как всегда в таких случаях, страдальцы выпрашивали ещё минуточку, "вот только дописать ответ". В конце концов листочки возлегли на учительском столе неровной стопкой, а подрастающее поколение шумно вытекало из класса. Не забывая, однако, попрощаться. В массовой школе - вещь из области ненаучной фантастики. А здесь - в порядке вещей.
Дмитрий не стал сразу же проверять работы. Это вечером, в тихой обстановке. Если, конечно, шестилетний Сашка уткнётся в сказки, а не станет носиться по квартире, изображая Маугли и Кинг-Конга в одном флаконе.
Сейчас предстояла куда менее приятная штука - поурочные планы на всю четверть. Параллель шестых, параллель девятых. Жуть! Тупая писанина, но ведь не отвертишься. Департамент бдит, Департаменту частная, а уж тем более православная школа - как заноза в известном месте, им только дай повод - укусят радостно.
Спустя полчаса Дмитрий оторвался от скучных бумаг. И обнаружил, что в классе он не один. Максим Ткачёв, новенький ученик из его девятого "А", оказывается, не ушёл с остальными "переписчиками", а тихо сидел на задней парте и что-то сосредоточенно читал.
- Ты чего, Максим? Результатов ждёшь? Так я же сказал, завтра будут. Сейчас, извини, другие дела.
Максим приподнял голову, оторвавшись от книги.
- Нет, Дмитрий Александрович, я просто хотел спросить... Я не понял сегодня вот эту задачу, на геометрии. Где надо по теореме про внешний и внутренний угол на круге... Нам в старой школе этого, кажется, не давали...
- На окружности, - механически поправил Дмитрий. - Смотри, это вот как делается... - Он вышел к доске, взял мел. - Строим два треугольника, один в другом...
- И так просто? - спустя пару минут захлопал глазами Максим.
- Ну да... Математика вообще штука простая, если её не усложнять специально. А чего же ты полчаса сидел, не решался спросить?
- Да я как-то... - замялся Максим. - Я хотел спросить, а потом вижу, вы заняты, решил пока почитать... ну и увлёкся. Извините.
Это было на него похоже. За две недели Дмитрий уже заметил, что мальчик читает везде и всюду. На уроках (был потом тягостный разговор с пожилой учительницей географии), на переменах (не раз на него, сидящего на подоконнике с книгой, натыкались со всей дури несущиеся старшеклассники), даже в школьной столовой (увлёкшись чтением, он однажды чисто механически выпил чужой компот, над чем долго потешались окружающие дети).
Вообще своеобразный был мальчик. В чём-то не по годам развитый, а в чём-то - сущий младенец. Экзамены в гимназию выдержал с завидной лёгкостью. То, что ребёнок неверующий, директрису не особо напрягло, не первый случай. Главное внушала его маме Марина Павловна, - чтобы это не создало мальчику сложностей в общении.
Не создало. Максим прекрасно вписался в коллектив, умудряясь при этом оставаться самим собой. Нашёл свою социальную нишу.
- И что на сей раз? - поинтересовался Дмитрий.
- Да вот, - Максим протянул ему пухлую книгу в ядовито-глянцевой обложке.
"Тайное среди нас. Экстрасенсорика в теории и на практике". Творение некоего господина Ласточкина, действительного члена некой Академии Белой Изотерики.
Дмитрий скривился, будто от недозрелой смородины.
- И что, увлекательное чтение? - спросил он сухо.
Максим пожал плечами.
- Вполне. Тут такие случаи описаны, которые наукой ну никак не объясняются. А факт, что на самом деле бывают. Ну, ясновидение там, телекинез, исцеление безнадёжных больных. А вы, Дмитрий Александрович, не верите в это?
Дмитрий выдержал паузу. Неясно было, как строить разговор. Своему, православному, он легко бы разложил всё по полочкам, но здесь явно не тот случай. Нет у него в голове этих полочек... Но и отмолчаться нельзя.
- Видишь ли, Максим, - начал он осторожно, - боюсь, у нас тут мнения не совпадут. Я православный христианин, из этого и исхожу... Верю ли я в такие случаи, как тут описаны? - он скосил глаза на полкило оккультятины. - Возможно, не всё тут и шарлатанство. Есть такие факты, да. Весь вопрос в их происхождении. Чудеса бывают или от Бога, или от нечистого, других вариантов нет. Только вот если это от Бога, то оно и видно. Например, монах, пребывающий десятки лет в аскетическом подвиге, получает благодать исцеления или прозорливости... Но такое случается редко, Господь не раздаёт эти дары направо и налево. А вот куда чаще от подобных чудес пахнет серой...
Максим прищурился.
- То есть вы считаете, что если это не у православного монаха, то обязательно от дьявола? А если это просто какие-то законы природы... неизученные пока?
- Знаешь, - протянул Дмитрий, - я тоже в своё время об этом читал. Но слишком уж часто такие способности плохо кончаются. Для их обладателя. Или человек с ума сходит, или самоубийство, или там явная одержимость бесами. Интересные законы природы, не находишь? С завидным постоянством ведущие человека к гибели, и телесной, и духовной. Нет, дорогой, тут уж явно видна чья-то сознательная воля. И при том весьма злая.
- Что же получается? - как-то очень уж по-детски спросил Максим. - Вот, например, тут про одного человека написано, он рак лечит, наложением рук. Кучу народа вылечил, и бесплатно. Всем хорошо. А это, выходит, от дьявола всё? А зачем дьяволу, чтобы люди исцелялись?
Дмитрий едва не застонал. Ну как объяснить этому пацану такие сложные вещи? Не читать же курс догматического богословия! А в двух словах как скажешь?
- Дьявол хитёр. Не думай, что главная его цель - это мелко пакостить. Он губит не тела, а души. И если исцеление связано с поклонением дьяволу... пускай даже не напрямую, пускай косвенно... Всё равно ведь этот исцелённый когда-нибудь умрёт, но тогда уж ему забронирован номер в аду.
- А если не связано? - не сдавался Максим. - Может, человек, который исцеляет, тоже верующий? Может, он тоже в церковь ходит и молится? Тут и про таких написано. Всё равно, по-вашему, это происки сатаны?
Дмитрий вздохнул. Те же самые вопросы задавал и он сам... больше десяти лет назад, ещё до крещения. Книжки, что ли, пацану подкинуть? А вдруг его мама сочтёт это "вербовкой в православие", насилием над "свободой совести"? Впрочем, сомнительно. Тётка толковая, да и понимала, куда сына отдаёт. Даже не настаивала, чтобы Максима освободили от дополнительных предметов церковнославянского языка, занятий по истории Церкви, изучения богослужебного устава. Для общего развития полезно, согласилась она ещё в том, первом разговоре, при зачислении. Пускай посещает.
- Максим, ну пойми... Ты думаешь над этими вопросами пару часов... ну, может, несколько дней. А Церковь уже две тысячи лет с ними сталкивается. Ну вот есть такое понятие, как церковное предание. Как бы отфильтрованный духовный опыт. А из предания известно, как ловко сатана и его слуги умеют притворяться. Колдуны могут и в храм ходить, и к иконам прикладываться. Вопрос, с какими целями. Тут надо быть очень осторожным. Мало ли что человек сам о себе говорит. Верует ли он на самом деле, сходу и не поймёшь. Это ж только в дешёвых триллерах колдуна обжигает святая вода или отгоняет крест. А в реальной жизни всё куда сложнее.