Если вы, к примеру, католик, а хотите жениться на еврейке, и при этом организовать религиозную церемонию – вам нужно подать заявку в орден, и они организуют свадьбу с патером и раввином (реформистским, разумеется – но все же раввином). Евангелист может жениться на православной… Собственно, открытая сторона деятельности ордена – организация браков между разными конфессиями христиан, а также христианами и евреями.
Довольно странно для католического рыцарского ордена…
Чтобы понять, почему они это делают, нам нужно вернуться на две тысячи лет назад и ответить на кучу вопросов.
Чья свадьба была в Кане Галилейской?
Почему на гербе тамплиеров изображено двое человек, сидящих на одной лошади?
Есть ли доля правды в «Протоколах сионских мудрецов» и откуда вообще взялся этот документ? И кто вообще такая «наша госпожа в Сионе»? Итак, отмотаем ленту истории к самому ее началу. Откроем Евангелие…
Тут мне могут возразить, что книги Нового завета зачастую противоречивы и бессмысленны. Они и будут оставаться такими, если вы не прочтете их критическим взором, пытаясь самостоятельно или с помощью знатоков тайноведения заполнить смысловые лакуны.
Свадьба в Кане Галилейской. К присутствующему там Иисусу подходят со странным требованием – хорошо бы достать вина… Где вы видели, чтобы гость отвечал за количества вина на свадьбе? Однако он «превращает воду в вино» (возможно, где-то покупает его – сейчас неважно) в огромном количестве.
Евреи всегда были народом малопьющим, из чего можно сделать вывод – это была не простая свадьба, если на ней присутствовали толпы народа. И еще один вывод – скорее всего, Иешуа (так называл Иисуса рассказчик) присутствовал на свадьбе не в качестве гостя, а в качестве хозяина. Жениха.
Конечно, такой вывод не мог понравиться отцам церкви, сотворивших новую религию из смешения иудаизма с манихейским гнозисом. Сама идея о том, что Иешуа был женат, могла препятствовать распространению новой веры среди многочисленных последователей идей Мани, этой «отрыжки зороастризма».
Напомню два слова о том, что такое религия пророка Мани, иначе читатели не поймут суть конфликта между реальностью и христианством.
Зороастризм учит, что мир создан двумя богами – Ормуздом и Ариманом (таково их греческое произношение, распространенное среди поклонников Мани). Ормузд создал все хорошее – домашний скот, оазисы, Интернет… Ариман создал все плохое – пустыни, скорпионов и израильских провайдеров.
Пророк Мани учил, что на самом деле Ормузд создал только духовный мир – рай, а Ариман – материальный. Поэтому размножаться не следует, чтобы не отдавать души на поживу Ариману. А поскольку противозачаточных средств в ту эпоху не было, то и занятия сексом, по Мани – тяжкий грех, ибо ведет к деторождению. Две тысячи лет назад на Средиземноморье религия Мани пользовалась огромной популярностью. Даже день рождения Иешуа стали справлять 25 декабря, чтобы эта дата совпала с манихейским праздником Митры – солярного божества. На самом деле Иешуа, как утверждают знатоки, родился где-то в конце марта.
По ходу приключений Иешуа и его последователей рядом с ними все время возникает фигура Марии Магдалины… Неужели бродячий проповедник все время таскал за собой девицу легкого поведения, хотя бы и бывшую?
Да нет. Мария Магдалина была «блудницей» только в глазах манихейцев, которые именовали так любую замужнюю женщину, ибо она рожала детей на поживу Ариману. Мария была законной женой Иешуа… Ну, а где жена – там и дети.
Легенда утверждает, что после казни Иисуса Мария бежала во Францию, где и положила начало роду французских королей – Меровингов.
С тех пор в жилах французской, да что там французской – многих представителей европейской аристократии, течет еврейская кровь. Сегодня она уже сильно разбавлено, но когда-то…
Предоставлю слово книге «Святая кровь и святой Грааль»: «В 759 году еврейское население Нарбона внезапно выступило против мавританских защитников города, перебило из и открыло ворота крепости перед франками. Вскоре после этого евреи признали Пипина своим формальным сеньором и подтвердили его претензии на БИБЛЕЙСКУЮ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ. Пипин также выполнил свою часть договора. В 786 году в Септимании было создано еврейское княжество, номинально считавшееся вассалом Пипина. Правителем его стал иудейский царь. В рыцарских романах его называли Аймери. Однако, согласно сохранившимся записям, чтобы влиться в ряды французской аристократии, ему пришлось принять имя Теодорик или Тьерри. Теодорик-Тьерри был отцом Гийома де Геллона. Пипин и калиф Багдада признали его «семенем царского рода Давида».