С 1953 года, под руководством хорошо организованной администрации, масонство в Израиле развилось так, что могло служить примером для многих других.
Признание скоро последовало от двух других Высших Великих Лож. За эти годы масонство Израиля сменило двадцать Гроссмейстеров, и поскольку религия не знает никаких границ, братство состоит из евреев, арабов, христиан, мусульман, друзов, армян, коптов, греческих ортодоксов и бахайцев Из более чем восьмидесяти лож большинство работает на иврите, но в то же время пять работают по-английски, пять на арабском языке, шесть по-немецки, одна по-французски, две по-испански и одна на румынском. Какая другая Великая Ложа может похвастаться таким космополитическим разнообразием?
Мы уже имеем пример румынской ложи. Одна из других более интересных – и уникальных лож Ha-Lapid (по-арабски el Shu'ia), Факел, № 65 ведет работу на арабском языке в Иерусалиме. Это – единственная ложа в Израиле, членство в которой включает не только братьев всех вер, но также и арабских мусульман, которые прежде принадлежали иорданским ложам.
Можно также привести в пример недавно учрежденную (в 1982) ложу Ra'anana № 70 (названную так по ее местоположению) и работающую по-английски. Этот ложа состоит, прежде всего, из братьев, которые иммигрировали из Зимбабве, Южной Африки и Родезии. Они используют южноафриканский Ритуал или так называемый Нидерландский обряд.
В дополнение к ложе Ra'anana, Великая Ложа Израиля также недавно учредила две других новых ложи, Nazareth No. 71, работающую на арабском языке, и La Esperanza No. 72 в Хайфе, работающую по-испански. Они все Братья. Но возможно самым большим примером, объединения в Чистое Братство, является то, что в 1981 году, Великая Ложа Израиля, избрала Гроссмейстером, христианского араба из Хайфы. Тогда было сказано: «Я желаю выразить мою благодарность и уважение к Вольным каменщикам, Братьям за то, что выбрали меня Гроссмейстером. Араб впервые утверждается на этом высоком и благородном Посту. Я хочу восхититься вашими чистыми признаками и приверженностью Принципам нашего Порядка, выраженным в девизе Братство, Свобода и Равенство, доктрина масонства – доктрина Правосудия и Правды. Вашим актом, Вы подтвердили ваше величие как выбранные и благородные люди, приверженность этим высоким принципам. Именно это величие вело нас через испытания и кризисы, успехи и неудачи – чтобы привести к еще большему единогласию».
Премьер-министр, Ицхак Рабин, тогда ответил так: «…я знаю, что Иерусалим по масонской традиции, место рождения масонства. Семейство Вольных каменщиков – Братство благопристойности. Вы стоите за терпимость и равенство. Вы стремитесь жить этикой. Правосудие, и не успокоенность обычное дело для ваших товарищей. Мир – лучшее место для их великолепной самоотверженной работы, и для той работы, которую Вы делаете. Я разделяю с Вами заботу о том, что вы делаете и делаете хорошо, в том, что Вы делаете, повседневно, и я надеюсь, что это станет универсальным добром для всего Человечества»!
Так образовалась та Великая Ложа, в гостях у которой мы были. Такова была ее пятидесятилетняя история. История множества разноязычных, разнорелигиозных и разнообрядовых братьев. И теперь, мы получили приглашение на праздник, где соберутся старейшие и почетнейшие масоны Израиля в одной из самых закрытых лож работающей по-самому закрытому Нидерландскому ритуалу.
Как там пелось в старой революционной песне «Были сборы не долги…», и уже машина мчит нас в город Раанана. Город, основанный американскими репатриантами, то есть возвращенцами на Родину предков, и отстроенный репатриантами с юга Африки, приехавшими сюда после прихода к власти на их родине, коренного африканского населения. В город потомков буров, внуков и правнуков Капитана Сорви Голова, известного нам с детства.
Когда-то этот город утопал в зелени и оранжевом цвете апельсиновых садов, которые впрочем, еще сохранились на его окраинах, отчего и получил свое название Свежесть на иврите Раанана. Ил 27