Два участника враждебной Саксонии коалиции - маркграфы Бранденбургский и Тюрингский - не попали под волну разбирательств. Но архиепископ Магдебургский Вихман влетел по полной. Что позднее повлияло на развитие восстания Никлоты Малого.
Софья и Ростислава... Княгини-попаданки. Что удивляешься, малышка? Будучи сам попаданцем, я оцениваю людей и с этой стороны.
Я превращаю множество людей в попаданцев. Не задумывалась? Заставляю их сменить место жительства, привычный образ жизни, цели и способы. Вбрасываю в новую среду обитания. Попадирую их. Вижу и оцениваю их успех. В попадизме. В способности принимать новое. И способствовать укреплению его.
Всякий "вляп" можно оценить коэффициентом "чужести".
Вот есть свойства твоей личности. Их со стороны не видно. Есть типичные проявления этих свойств - их видно. Например, ты - смелая. Коня на скаку остановишь. Или - ты трусливая. Увидишь мышь и будешь визжать.
Насколько обычные, естественные для тебя, проявления твоих свойств в "мире старта", естественны, в твоей роли, в "мире вляпа"?
Ты, твои свойства в новом мире, будут меняться. Вслед за изменением их проявлений. "Посеешь поступок - пожнёшь привычку, посеешь привычку - пожнёшь характер, посеешь характер - пожнёшь судьбу". Если ты не "сеешь" новые "поступки", уместные для этого мира, ты "пожинаешь судьбу". Часто - печальную.
Например. Есть народы, которые не имеют коней. Ты - осталось смелой. Ты - выскочила навстречу несущемуся слону. И? Свойство сохранилась. Но сохранение формы проявления привело к гибели.
Насколько обычное для тебя - обычно в новом мире? - Это коэффициент "чужести".
Ещё две важных вещи: консервативность - как долго ты сохраняешь стереотипы прежнего, и обучаемость - как быстро ты меняешься.
Как померить? Если по-простому... Вот есть тысяча стереотипов. Изменение каждого можно оценить от 0 до 1.
Например... не ходить с непокрытой головой. Так было "прежде", так стало "нынче". "Чужесть" - 0. Или - обязательно носить на поясе нож. "Прежде" - не было, "нынче" - стало. "Чужесть" - 1.
Креститься? Для Ростиславы "чужесть" - 0.8. Пальцы иначе, движение руки другое. А ведь крестное знамение исполняется многократно каждый день. И ошибка здесь недопустима - проявление враждебной идеологии.
Софья... лихо увильнула от многого. Она, как и вся свита, сохранили православие. Ростиславе пришлось креститься "в лоно". Софочка - герцогская тёща. Одновременно - приживалка герцогини и любовница герцога. Что-то... внесистемное.
Ростислава - герцогиня. Её жизнь весьма регламентирована. И полна "чужестей".
Другое: у Софьи немалый опыт "борьбы за место под солнцем" и неоднократный опыт "попадизма".
Из состояния "первая девка на деревне" в Москве, любимой дочери владетеля, она попала на роль второй невестки, да ещё жены Боголюбского, старого и ненавидимого в семействе Долгорукого.
В Москве она стала "первой" по праву рождения, по отцу своему. Это не требовало её усилий. В Суздале даже сохранение самой жизни было результатом немалых осознанных трудов.
Андрей стал князем Суздальским, а она "первой дамой" на всё Залесье. При немалом её участии. Чуть-чуть - действием, немножко умом. И полностью - своими чувствами: она переживала в душе все перипетии вокняжения.
Монастырь в Ростове. Новый образ жизни, люди. И она, практически, подмяла под себя Манефу.
"Пожар Московский", переход сюда. Очередной "вляп". Здесь у неё случился... облом. Но в погосте - Ипая она "оседлала". И очень близко подошла к тому, чтобы и "Зверь Лютый" у неё "на посылках" был.
"Каждый кузнец своего счастья. Хочешь счастья? - иди накуй".
Она - хотела. Шла и ковала.