Люди заулыбались, а несколько человек с первых рядов кивнули ему головой. Видимо публике такое начало показалось очень неформальным.
Вдруг один парень, из первых рядов, с легкой иронией в глазах, спросил Алессандро:
-А как это будет „Всем привет“ по-кельтски ?
Алессандро поднес руку к своему рту, потом задержал ее вертикально и, наконец, выпрямил ее горизонтально с легким наклоном в сторону парня.
-Вот так, - ответил он, - в этих жестах есть уважение и элементарная безопасность, ведь в те неспокойные времена звук мог привести хищника или врага.
Публика снова заулыбалась и настроилась на интересную „лекцию“.
-Итак, сегодня я расскажу Вам о связи кельтской культуры с природой, - начал Алессандро.
-Как Вы наверно знаете, кельты не записывали важных сведений, а просто их запоминали, - продолжил он, - поэтому я не буду ничего Вам показывать и ограничусь устной презентацией. Если Вы хотите прочитать о том, что я буду говорить, подойдите ко мне после выступления или возьмите у организаторов мои социальные контакты.
-Я хочу начать с одного малоизвестного факта. 1600 лет назад в старой и доброй Ирландии появился сборник законов под именем „Сенсус Мор“ (2), который, как утверждают ученые, собрал много опыта раннего Средневековья, в том числе и некоторые практики друидов. Сохранилось несколько неполных копий этого документа. В этих копиях ученые нашли интересный вопрос: „Что самое священное сохранено на земле ? В ответе было написано: это память и природа и все, что сохранено в них.
-Почему именно память и природа, а не замки и изобретения, например ? – спросил публику Алессандро и ответил:
-Кельты считали, что природа помогает связать исторические факты с образами и мифами, а это становится памятью каждого народа. Природные тайны и чудеса всегда были в основе географических названий в странах, где проживали эти народы. С помощью памяти особенно образованные и духовные люди кельтского общества – друиды, систематизировали все увиденное в окружающим мире природы и использовали это на благо своего народа.
-Тогда эти знания были необходимы для ежедневной жизни кельтов, но уже в те далекие времена каждый кельт, и не только друид, старался сохранять естественное изобилие „Матери Природы“ (3). Вот Вам конкретный пример: неписанным законом кельтов считалось рвать или резать одну треть стебля или ствола растения, а остальную часть оставлять „природе“.
Алессандро прервала молодая девушка с первого ряда, которая спросила:
-Откуда у Вас вся эта информация ? То, что я читала о кельтах предполагает, что они были хорошими воинами. Насколько я поняла, даже женщины у них воевали. Вы уверены, что безжалостный воин может сохранять природу и подсчитывать, какую часть цветка можно рвать ?
-Спасибо за этот вопрос, - снова спокойно ответил Алессандро и продолжил:
-Я думаю, что Вы наверно интересуетесь историей и нашего народа, которого Римская империя называла варварами, врагами и даже жестокими преступниками. Во все времена, и в Средневековье, и даже сегодня, всегда было удобно называть другие народы варварами, то есть дикими, необразованными и, естественно, безжалостными. Так считал известный древнеримский историк Тит Ливий (4), который жил через сотни лет после заката кельтской цивилизации, и труд которого „Истории от основания города /Рима/“ дали прекрасный старт стереотипу о диких и безжалостных кельтах.
Алессандро сделал паузу, улыбнулся и продолжил:
-А знаете, почему знаменитые цивилизации любили создавать образ „плохих и примитивных“ варваров ? С дикарями все очень просто, да и так легче мотивировать своих воинов. У римлян и греков были целые философские школы, объясняющие населению, что их высокого культурного уровня никогда не достигнут варвары или, как они говорили “celtoi” /оттуда появилось и само слово кельты/. Поэтому, как писал Тит Ливий , ответственность цивилизованных народов – завоевывать „агрессивных“ варваров.
Алессандро снова сделал паузу и с деланно-виноватым видом сказал:
-Я, кажется, разгорячился и отошел от темы.
Публика оживилась и снова заулыбалась.
-Уважаемая, - продолжил Алессандро, глядя на девушку, - заканчивая ответ на ваш вопрос, советую Вам найти в интернете и прочитать о трех интересных предметах, связанных с уникальным искусством кельтов: „Книгу из Келлса“, щитом, найденным в Баттерси и торквы. (5).
-Так, давайте продолжим, - сказал Алессандро.
-Почему кельты уважали природу ? Да, она давала им пищу и учила прятаться от хищников. То есть реально помогала в быту. Но были и другие, более глубокие причины, которые сегодня мы называем духовными. Кельты считали, что природа – это небо над нами, земля на которой мы живем и подземный мир, который влияет на нас каждую секунду. Эти три сферы, по мнению кельтов, создают условия для вечного цикла жизни.