-Ничего не болит, - с улыбкой ответил Уильям. – В последние два года я почти не пишу. С большим трудом закончил пьесу „Перикл“ и уже несколько месяцев не написал ни строчки.
Джон сосредоточенно молчал, но вдруг он оживился и, словно вспомнив о чем-то загадочном, с некоторой опаской сказал:
-Хочу предложить Вам необычное лечение, взятое от кельтов.
-Кельтов ? – вздрогнул от неожиданности Уильям, - а я как раз о них вспоминал, когда проезжал Банбери.
-Об этом мне рассказал мой знакомый, который занимается древней историей, - ответил Джон и продолжил, - в старых ирландских сводах законов, придуманых еще друидами, которые сегодня называют Senchus Mór (2), есть интересный текст, точнее поэма. Ее приписывают легендарному кельтскому барду Амергину, она называется „О поэзии“.
Уильям заинтригованно слушал, не говоря ни слова.
-В этой поэме написана своеобразная инструкция для людей искусств, - продолжил Джон, - В ней говорится, что у человека есть три „котелка“, которые нужно активировать, чтобы успешно творить.
-Первый котелок – „warming cauldron“, котелок жизненой энергии или тепла находится в животе или утробе. Он дает мыслям творца необходимую энергию и находится в вертикальном положении.
-Второй котелок – „cauldron of vocation“ или „призвания“ находится в сердце и активирует эмоции. Бард Амергин упоминает, что он часто бывает "перевернутым вниз", когда текущие дела „заполняют голову“. И когда это случается, творить невозможно.
-Третий котелок – „cauldron of wisdom and art“ или „мудрости и искусств“ находится в голове. Он „включается“ только лишь когда котелок призвания повернут вверх. Третий котелок наклонен на 45 градусов и периодически "выливает" в виде "белого облака“ творческие мысли.
-То есть, дорогой Уильям, Вам нужно мысленно, так сказать, настроить эти три котелка, - закончил Джон.
Уильям внимательно слушал, не говоря ни слова.
-Что скажете, Уильям ? Вы сможете это сделать ? – спросил Джон
-Если все это получится, я напишу пьесу о кельтах, - твердо и решительно сказал Уильям.
Это произошло в конце 1608 года, а в 1609 году в Британии появилась пьеса „Cymbeline, King of Britain“, рассказывающая о кельтском британском короле Cunobeline.
Ее написал знаменитый на весь мир британский драматург Уильям Шекспир и тем самым выполнил свое обещание.
Примечания:
- Морриган (ирл. Mór-ríoghain) – богиня войны в ирландской мифологии, часто изображенная в образе ворона.
- Senchus Mór – древний сборник законов Ирландии, созданный около 8 в. н.э. Считается, что в нем собраны различные правила и законы древней Ирландии, в том числе знания бардов и друидов.
История Третья.
Сегодня был необыкновенный день в маленьком городке Schwarzenbach.
Погода была прекрасной и, в-общем-то, нормальной для июня в этой провинции Niederösterreich или „Нижняя Австрия“.
Местные оживлено суетились и делали последние приготовления к празднику. Он, как обычно, начинался в пятницу и проводился до воскресенья.
У него было много имен, но местные предпочитали называть его Keltenfest или Кельтский фестиваль. Это было самое известное событие для всей провинции. В этом 2025году оно проводилось уже в 26-й раз.
Публика собиралась на большой поляне вне города, причем чисто по-австрийски все было тщательно предусмотрено. К месту фестиваля шла широкая сельская дорога /машины оставляли на паркинге/. Вся шоу-программа с музыкальной сценой была расположена так, что можно было сесть в открытых кафешках, неторопливо попивать пиво с вюрстами и видеть все, так сказать, „не отходя от кассы“. Ну, а для тех, кто не был готов ходить среди людей в длинных „сарафанах“, в традиционной кожаной обуви на босу ногу и торквой (1) на шее – так вот, даже о них позаботились. Около поляны был небольшой холм, куда вела тропинка, а там перед небольшим музеем располагался обычный кафетерий, где можно было выпить кофе, почитать газету и переждать событие в „цивилизованных условиях“.
Праздник был уже в разгаре, когда двое мужчин: Вартеван из Болгарии и местный друид Манфред встретились случайно около домика организаторов и стали с интересом разглядывать друг друга. На друиде была традиционная туника и галльские брюки “braccae”, а сверху фигуру покрывала белая накидка с зеленым орнаментом. Вартеван был одет, как обычно – весь в белом, что видимо и привлекло внимание друида.
Они спокойно смотрели друг на друга и не говорили ни слова.
Манфред уже собирался уходить, когда на месте их встречи с болгарином появился бывший мэр города Курт, который поздоровался и даже обнял Вартевана.