Окрыленная и полная благодати Панара не забыла оставить щедрое пожертвование на выходе из главного здания храма — положила в деревянный ящик для даров не как обычно несколько медных монет, а всего одну… но зато из серебра!
Несмотря на откровенную милость бога войны не забыла и о планах почтить традиционно почитаемого в семье ее матери Хозяина Лесов, потому, сразу как сошла по украшенным резными перилами предвратной площадки Великого храма, не задерживаясь, уверенной походкой зашагала к Храму Всех Богов. Гнева Творца Битвы она совершенно не опасалась — Терун его союзник и верный соратник в давней войне с Великой Тьмой, и вообще если бы бог войны ревновал своих почитателей к иным богам, то на территории его храма не нашлось бы места для поклонения им. Кто бы что ни говорил, но Трооатэна — это действительно великий и великодушный бог!
Как всегда в Храме Всех Богов многолюдно — не только одна Панара пользовалась возможностью оказать почтение и иным богам помимо избранного покровителем клана основного бога этих земель. Белки и лесные эльфы традиционно чтили Теруна и Дарительницу Жизни (Мот). Изначальные эльфы и люди с севера и юга славили и просили о помощи Солнцеликого Оа. Есть и те, кто предпочитает поклониться Танцующей Тени (Жагот), Родительнице Всех Тайн (Мистерия) или Морскому Князю (Даготер) или даже Великому Сыну Великой Матери Жнецу-Термезу. Не забыт и алтарь неведомых богов — орки племени Зеленого Ветра приносят положенные жертвы духам степи и духам предков. Каким-то неведомым образом последователи разных богов совершенно не мешают друг другу, без тесноты и взаимного ущемления расположившись в не таком уж большом здании… а ведь их немногим меньше, чем в куда более просторном храме Трооатэны…. Чудо?! Или самое обычное дело для места, в котором сосредоточена воля столь многих богов?! Жрецы Трооатэны не мешают происходящим обрядам и вообще не заходят в Храм Всех Богов, пока в нем есть верующие…. вместо этого с улыбками встречают всех выходящих из него и от имени Творца Битвы предлагают им подкрепить силы жаренными на палочках утиными потрохами, вкусной сладкой кашей из дробленой крупы или из зерна на молоке, в качестве питья угощают молоком, водой и разбавленным водой вином. Жрецы Растителя Воинов не могут опозорить своего господина перед другими богами и потому предпринимают все возможное для комфорта их последователей (большинство из которых в то же самое время являются не менее верными последователями Трооатэны).
Привычная к такому Панара сумела быстро и изящно протиснуться к нужному алтарю. С трудом, но все же углядела свободное место и, с положенными словами и низким поклоном, принесла любимую жертву Теруна (и всех лесных богов) — хлеб и соль, горбушка свежайшего черного хлеба как и положено не отрезана ножом из железа, камня или кости, а оторвана рукой, соль не куплена, а подарена.
По древней традиции жертвенную соль никогда не покупали за деньги — ее искали, находили и добывали самостоятельно, получали в дар от родных и знакомых, в крайнем случае выменивали на услугу и какую-то вещь.
Исполнив долг перед матерью, ее родом…. и частичкой себя, Панара немедленно поспешила на выход из здания храма, ведь дома ее ожидало много-много дел, которые желательно бы переделать до возвращения мужа со службы домой (ее легионер служил в городском гарнизоне и отвечал за работоспособность боевых машин в двух башнях и на участке стены между ними, кроме того выступал в качестве начальника для тех, кто следил за состоянием расположенных в оных башнях арсеналов). Тем более сегодня особый день — сегодня Панара решила ему сообщить радостную для них обоих весть о созревавшем у нее в животе подарке от богов.
Задумавшись и замечтавшись будущая мать практически протаранила одного из посетителей храма! Врезалась в него и едва не сбила с ног!
— Осторожней, женщина! — холодно, но без особого гнева в голосе бросил ей одновременно похожий и не похожий на эльфа мужчина в меховой безрукавке на голое тело и в слишком плотных для местного климата и времени года еще и отороченных мехом кожаных штанах и сапогах. В отличие от большинства паломников мужчина неизвестной расы оказался вооружен: широкий и длинный тесак в ножнах из того же материала что и штаны с сапогами, обмотанный вокруг пояса кистень, из-за голенища сапога угрожающее белеет костяная рукоять ножа.