22. ВЗЫВАЯ К КРИШНЕ БЕЗ ЖАЛОБ
?Некоторые люди жалуются, что, молясь Богу, они не ощущают Его присутствия. Следует знать, что причина тому - наши недостатки, а не Бога. Мы можем мгновенно соприкоснуться с Кришной посредством звуковой вибрации; поэтому необходимо больше внимания уделять звуку имени Кришны и духовному учителю, - тогда, чувствуя себя счастливыми, мы не будем страдать от разлуки?. "Восхождение к сознанию Кришны", с. 57-58 англ. изд.
Обещаю не жаловаться, мой Господь, слишком много, но все-таки прошу Тебя терпимо отнестись к тому, как я к Тебе взываю. Мой брат в Боге говорит, что особенно хорошо просить Тебя о милости, которая поможет повторять Святые Имена должным образом. Думаю, это правильно, но мне очень трудно просить Тебя:?Смилуйся! Пожалуйста, позволь мне повторять хорошо?. Не знаю, почему я так упрямо не взываю к Тебе. Мне легче просто благодарить Тебя за воспевание. Я благодарю Тебя за то малое количество чистого повторения, которое ко мне нисходит, несмотря на мои оскорбления. Благодарю Тебя за великий дар повторения Святых Имен, который спас мне жизнь. Но я знаю, что повторяю плохо, и поэтому мне необходима Твоя помощь, и мне нужно взывать к Тебе. Так что, пожалуйста, не воспринимай мои обращения как жалобы. Но, мои дорогие Господь Кришна и Шрила Прабхупада, прошу, помогите мне стать убежденным и делать это, взывать к вам:?Прошу, помогите повторять Святое Имя!? ?У меня самого нет сил петь Святое Имя Господа Хари. Поэтому я молю Тебя о милости: даруй мне вместе с крупицей веры великое сокровище - Святое Имя Кришны. У тебя есть Кришна, и в Твоей власти дать Его и мне. Поистине, я жалок и просто бегу за Тобой, взывая:?Кришна! Кришна!? Бхактивинода Тхакур
Мой Господь, если я просто начну взывать:?Кришна! Кришна!?, Ты поймешь, что я имею в виду. Этим я хочу сказать:?Пожалуйста, Господь Кришна, помоги мне повторять Святое Имя? Все выражено в этом одном слове?Кришна?, в моей мольбе к Тебе. О Святое Имя, о дарующий Святое Имя, о благословляющий искреннего преданного, дай мне веру в Святое Имя.
23. МОЛИТВА О ТОМ, ЧТОБЫ ПОВТОРЯТЬ ХОРОШО
В этот экадаши я молюсь о смиренном слуховом восприятии звуков святого имени, которые производит язык, - часть тела, бесполезного и доставляющего мне неприятности до тех пор, пока я использую его неправильно? для чувственного удовлетворения.
Еще более безрассудно я поступаю, ошибочно принимая этот мешок с желчью, воздухом и слизью за свое истинное?я?.
О Святое Имя, милостиво явись сюда.
Я не могу сделать это сам, пожалуйста, пожалуйста, дай мне нектар Имени.
Пожалуйста, сделай меня слугой звуков молитвы
Харе Кришна мантры.
Сделай так, чтобы я никогда не думал: ?Я лучше других, потому что я воспеваю?.
Но смягчи мое сердце, чтобы я мог помогать другим и давать им имя, после того, как приму его сам и стану ТВОИМ преданным.
24. ПРОПОВЕДЬ АТЕИСТУ
Читая свою книгу, ?Вступление в молитвенную жизнь?, которую собрался послать другу-атеисту, я подумал, что он наверняка заметит, как я сожалею о том, что мои молитвы сухи. ?Только посмотрите, - скажет он, - он жалеет ни о чем, разговаривая с Кришной и Прабхупадой, которые ничего не говорят ему в ответ?.
Может быть, ему понравятся мои рисунки или серьезность тех дней, а также детали, такие, как упоминание Пиренейских гор.
А мои комментарии о погоде и о луне заставят его остановиться и удивиться.
25. КАК БУДТО?
Мой дорогой Господь Кришна, мой дорогой Шрила Прабхупада, я с нетерпением жду даршана Радхи-Дамодары в Гита-Нагари и молюсь о том, чтобы служить Им. Это может осуществиться только по вашей милости.
На протяжении дня я буду продолжать молиться, и, вместе с тем, мне хотелось бы сделать свои молитвы приятными для вас. Я осознаю, что лучшая молитва - это взывать к вам, произнося вслух (или, время от времени, молитвенно в уме) Харе Кришна мантру. В ней есть все.
Мой Господь, спасибо Тебе за то, что снова привел меня сюда, под сень Гита-нагари.
Пожалуйста, позволь мне принимать все - и горечь, и сладость - как Твою милость. Пожалуйста, сделай так, чтобы я стремился вести трансцендентную жизнь в служении Тебе. Так, чтобы все разнообразие горького и сладкого было незначительным по сравнению с нектаром существования в роли вечного слуги Твоих слуг. Прошу, направляй меня.
Как будто Господь Кришна или Шрила Прабхупада:?Твое желание обрести смирение правильное, но сейчас тебе нужно учиться тому, как делать это.
Тебе нужно продолжать учиться, как повторять маха-мантру Харе Кришна.
Ты должен, ради общения с преданными, научиться подчиняться и отдавать себя обязанностям проповедника, предаваться миссии сознания Кришны.
Тебе еще всему нужно учиться, и мы можем тебя научить всему.
Помнишь, как Господь Чайтанья считал Себя глупцом перед Своим духовным учителем, и как Ему было сказано не читать?Веданта-сутру?? Помнишь, как Он подчинился??
СДГ:?Как мне повторять маха-мантру лучше??
Как будто Шрила Прабхупада:?Делай это, как ребенок, зовущий свою мать. В его крике нет ничего поддельного. Думай о себе как о потерявшемся ребенке. Мать Хара услышит искреннюю мольбу и вернет тебя под защиту Высшего Отца, Господа Кришны?.
ПРИМЕЧАНИЯ
В эту книгу вошли все три выпуска?Ишта-гоштх? Сатсварупы даса Госвами, изданные на английском языке в 1989 году.
В качестве тридцатой?виньетки? в каждом из выпусков в оригинальном издании опубликованы фрагменты книги?Нимай дас и мышь?. Поскольку это произведение уже переведено на русский язык и напечатано отдельной книгой, мы сочли целесообразным не публиковать его здесь. Кроме того, исключены четыре?виньетки? из третьего выпуска, которые являются главами из книги?Воспоминание в сознании Кришны?.
Таким образом, в русском издании?Ишта-гоштх? в первые два тома входят по 29, а в третий? 25 миниатюр Сатсварупы даса Госвами и Шрилы Прабхупады. С. 50 Томас Мертон (1915-1968)? священник, поэт; один из наиболее значительных американских писателей-католиков ХХ века. С. 82 Джон Уэйн (1907-1979)? американский киноактер, наибольший успех которому принесли роли сильных личностей. С. 90 Святой Хуан (Хуан де Йепес Й` Альварез) (1542-1591)? великий христианский мистик, знаменитый испанский поэт. С. 111??пока пылает Рим??? по преданию, римский император Нерон спокойно продолжал играть на скрипке, глядя на полыхающие по всему городу пожары. С. 112 Дежа вю (франц)? буквально:?уже видел?. С. 137. Св. Тереза из Лизье (известная также под именем?Св. Тереза младенца Иисуса?) (1873-1897): монахиня Ордена Кармелитов. Пятнадцатилетней девочкой уйдя в монастырь, Тереза всю свою недолгую жизнь посвятила служению католической церкви. За выдающиеся духовные достижения канонизирована в 1925 году.
Переводчик. Редактор. * Виньетка (франц.) - здесь: небольшое поэтическое или прозаическое произведение. См. также Примечания в конце книги (с. 162).
This file was created
with BookDesigner program
bookdesigner@the-ebook.org
28.03.2014