О Прабхупада, будем ли мы с вами когда-либо вновь? Сможем ли мы снова стать вашими детьми и сидеть в комнате, то смеясь, то слушая серьезно, и испытывать великие надежды на то, что изменим весь мир в вашу честь? А после этого отпустите ли вы нас со словами:?Можете принести мне немного молока, и заканчивайте??
О Прабхупада, простите за мои глупые вопросы. Позвольте нам вечно следовать вашим вани, принимая все происходящее как новые главы благословенного общения с вами. Ведь вы будете вести нас, пока мы остаемся верны вам;
О Прабхупада, мне не хочется судить о том, кто из ваших учеников прав, а кто не прав, но я так хочу, чтобы вы говорили с нами через наши сердца. Я знаю, вы можете делать это, ведь вы написали, что Кришна находится в наших сердцах вместе со всеми Своими чистыми преданными;
О Прабхупада, пожалуйста, говорите с нами беззвучно в сердце, чтобы нам хватало мужества принимать правильные решения в служении Кришне;
О Прабхупада, пожалуйста, позвольте нам воспевать, читать и проповедовать, чтобы мы забыли о своих телах и о том, что нужно идти домой, и стояли, погрузившись в киртан, и вы вместе с нами, в окружении своих преданных;
Прошу вас, Прабхупада, войдите снова в храм, прошу, сядьте на вьясасану, и расскажите нам, в чем мы ошибаемся, и что мы должны сделать. Нам необходимо ваше сильное присутствие, иначе мошенники возьмут верх.
12. ОЧНИСЬ И ОЦЕНИ
Нам повезло, поскольку у нас есть возможность выступать перед преданными с лекциями по?Шримад-Бхагаватам?. Но, как во время любой другой изо дня в день повторяющейся деятельности, в ходе таких лекций снижается восприимчивость и у говорящего, и у слушающих. Мы принимаем это как нечто, само собой разумеющееся, мы засыпаем. Обычно, в этом нет вины преданного, который дает лекцию, и, уж конечно, в этом не виноват?Шримад-Бхагаватам?.
Неужели нам нужны кризисные потрясения, чтобы мы очнулись и начали ценить сознание Кришны? Когда мы вдруг обнаруживаем, что мир вокруг изменился, и нет привычных удобств и поддержки, тогда мы молимся:?О Кришна, теперь я ценю преданных и ценю Твою Светлость! Если бы я только мог послушать?Шримад-Бхагаватам? снова!? Так почему же мы оказываемся не способными оценить это по достоинству в нормальной обстановке? Это возможно. Известно, что Судама Випра, даже после того, как стал баснословно богатым, никогда не впадал в забывчивость и не опускался до уровня удовлетворения собственных чувств, но в каждое мгновение помнил о том, что своим богатством он обязан?моему темнокожему другу?, и благодарил Его, ежесекундно занимая себя в любовном служении.
Нам нет необходимости воображать себе что-либо, достаточно просто оставаться настроенными на реальность - на то, что Кришна защищает и поддерживает нас каждую секунду, и на то, что обсуждение Его игр достойно прославления и услаждает слух. Давайте поблагодарим Господа Кришну за то, что Он поддерживает нас каждый день. Каким бы покоем и комфортом мы ни наслаждались, это по Его милости. Он защищает нас и обеспечивает всем, на что мы уповаем.
Может быть, человек просто не может избежать самодовольства, но мы должны стремиться к этому.
Когда настает моя очередь выступить с лекцией, я должен молиться Кришне:?Пожалуйста, не дай мне обмануть их. Я хочу делиться сознанием Кришны с другими. Пожалуйста, пусть высокая оценка?Шримад-Бхагаватам? проявится в моей речи и мышлении. Прошу, позволь мне передать Твое послание Твоим дорогим преданным, чтобы вселить в них энтузиазм и рассеять сомнения?.
А когда придет моя очередь слушать, позволь мне не задремать. Ум? это друг, но ум может быть и врагом. Храмовая комната во время чтения?Шримад-Бхагаватам?? неподходящее место для сна. Встань. Ущипни себя. Дай себе пощечину. Брызни водой из бутылки. Как это нелепо, и как печально!
Если мы однажды совершим крошечное насилие над этим сонливым человеком и перехитрим его, тогда, возможно, наши уши, действительно жаждущие слушать нектарные повествования, начнут получать важную и приносящую радость информацию от Шукадевы Госвами и Шрилы Прабхупады. Тогда мы не будем воображать, будто оказываем Движению услугу, а будем понимать и ценить. А когда нам это не удается, нужно извиняться:?Простите, что я заснул во время вашей лекции?. Или лучше:?Мне понравилась ваша лекция. И стих из?Шримад-Бхагаватам?, и комментарий к нему были так хороши?. Или нам нужны рвущиеся бомбы, тюрьма и смертный одр, чтобы, наконец, очнуться и оценить это?
13. СМЫСЛ ХАРЕ КРИШНА МАНТРЫ
Наше духовное сознание в настоящее время дремлет, но его можно возродить с помощью трансцендентной вибрации Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.?Харе? относится к энергии Господа, а?Кришна? и?Рама?? к Самому Господу. Повторяя Харе Кришна, мы молим:?О Господь, о энергия Господа, пожалуйста, примите меня?. Ни о чем, кроме?пожалуйста, примите меня?, мы не просим?. "Путь совершенства", стр. 144, англ. изд.
Когда Прабхупада своими словами излагает?перевод? Харе Кришна мантры, мы воспринимаем это как драгоценный камень преданности. Произнося Харе Кришна мантру так часто каждый день, легко впасть в фамильярность и механическое повторение. А такие жемчужины перевода можно сохранять в уме, или даже произносить вслух, наряду с самим повторением мантры, просто чтобы напомнить себе, что делаешь. В сокращенном переводе говорится:?Пожалуйста, примите меня?. В более полном:?Пожалуйста, примите меня как преданного?. Мы не стремимся всего лишь к тому, чтобы Кришна нас поддерживал, мы желаем быть принятыми в качестве преданных и служить Ему с любовью.
Вот еще один перевод Харе Кришна мантры, сделанный Шрилой Прабхупадой на лекции в 1977 году, в Майяпуре: ?Это самый простой способ удовлетворить Кришну. Не требуется ни больших денег, ни хорошего образования, ничего такого. Просто требуется ваше сердце.?Кришна, Ты? мой Господь, и Ты? мой вечный хозяин, я - Твой вечный слуга. Позволь мне служить Тебе?. Это и есть Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе. Смысл Харе Кришна мантры таков: о Кришна, о энергия Кришны, я? Ваш слуга, но, так или иначе, я пал в эти материальные условия. Прошу, вызволите меня и займите служением Себе?.
Данный перевод, в действительности, является переложением стиха?Шикшаштаки?, айи нанда-тануджа кинкарам:?О сын Махараджи Нанды, я? Твой вечный слуга, но так уж случилось, что я пал в этот океан рождения и смерти. Поэтому прошу Тебя, вызволи меня из океана смерти и сделай одним из атомов у Своих лотосных стоп?.
По сути, вся?Шикшаштака?? это комментарий, или разъяснение сути Харе Кришна мантры; в ней также воплощены идеальные молитвенные умонастроения.
Помимо размышления о смысле слов во время повторения мантры, можно молить Господа об улучшении качества:?Мой дорогой Господь, прошу, помоги мне повторять?. Нужно не забывать благодарить Господа и Шрилу Прабхупаду. Возможно, мы повторяем не самым лучшим образом, и все же нам очень повезло, поскольку мы обрели святое имя:?Мой дорогой Господь Кришна, мой дорогой Шрила Прабхупада, большое спасибо за то, что дали мне эту маха-мантру?.
14. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СТРАХА В ПРЕДАННОМ СЛУЖЕНИИ
Преданному не следует бояться материальной жизни, зная, что Господь Кришна его защитит. ?Живые существа, запутавшиеся в хитросплетениях рождения и смерти, могут немедленно освободиться, стоит им даже неосознанно произнести святое имя Кришны, которого боится сам страх? (Бхаг., 1.1.14).