Не завидовать тем ученикам
духовного учителя, которыепродвинулись дальше по духовному
пути
Сам я не должен загрязняться теми разногласиями, которые появляются во множестве как жалкие проявления,
но у меня есть склонности к тому, чтобы сделать своих друзей вполне совместимыми с Тем, кто есть сама Любовь, если только вы или они считаете меня одним из вас или их. Поэтому я не буду проявлять неприязни или равнодушия к тем, кто склонен к преданности Тому, кто есть сама Любовь, а буду считать их близкими партнерами,
которым я должен служить со всей доверительностью
1 «Чайтаньячаритамрита» (2.7.128–129).
441
и любовью к их близкому служению Ему в той сфере, где я тоже занимаю скромное положение.
Письмо ко мне
«Ты пишешь: “Я молюсь, чтобы Кришна дал мне силу проповедовать что-то чистое и действенное…” Да, Кришна, конечно, даст тебе такую силу. По мере активизации твоей
деятельности, Кришна дает тебе все больше и больше
сил. Так что продолжай увеличивать так объем и качество служения. Кришна безграничен, и служение Ему тоже не имеет границ». (Курсив мой – С. д. Г.)
24 Декабря
Думаю, что мне стали несколько более понятны мои проповеднические обязанности. Когдато Шрила Прабхупада писал мне:
… ты должен принимать на себя ответственность очень, очень серьезно, как представитель Господа Чайтаньи Махапрабху, который есть Сам Бог, и всегда
помнить, что ты один из тех нескольких человек, которых я избрал для осуществления моей работы
в мире, и перед тобой огромные задачи. Поэтомувсегда моли Кришну, чтобы Он дал тебе силы осуществить
эту миссию, делая то, что делаю я,. Моя главная
цель – дать преданным верное знание и занять их преданным служением, так что для тебя это не такая уж трудная задача. Я дал вам всё, так что читайте и проповедуйте на основе книг, и появится очень много
новых источников света. Мы получили очень много,
так что если мы будем проповедовать на их основе
следующую тысячу лет, материала хватит. Я думаю о том, как люди подвергают себя такой большой
аскезе, выходя из храма, чтобы встречаться лицом к лицу с непреданными и собирать деньги и распространять
книги. Благодаря аскезе и лишениям человек развивается
духовно. Способность страдать ради исполнения
442
долга – ценное качество. И я подумал: «Ну а что я делаю в качестве тапасьи?» Теперь в свете вышеприведенной цитаты
и после беседы с моим братом в Боге, членом Джиби-
си Хридаянандой Махараджей, я понимаю, что моя работа – все возложенные на меня обязанности. В ходе работы
возникает очень много трудностей. Мне надо всегда
путешествовать и заботиться о преданных в разных храмах. Я должен относиться к этому очень, очень серьезно.
Прабхупада тоже писал мне, что я должен вникать во все дела, включая финансы. Иначе в любой момент можно
попасть в беду. Я должен подавать пример. Страдание есть, оно приходит само собой, когда я стараюсь исполнять
возложенные на меня обязанности члена Джи-би-си, санньяси. Даже писать очень сложно, хотя и сидишь в комнате.
Много раз я неудачно начинал литературные проекты.
Я не должен чувствовать себя виноватым и не должен втыкать в себя иголки как фанатик, считающий, что ему надо страдать.
Не верно, что если я ежесекундно не страдаю, то я вне духовной жизни. Вместе с тем мою жизнь не назовешь комфортной жизнью капиталиста. Надо продолжать исполнять
возложенные на меня обязанности и относиться
к ним очень, очень серьезно. Не отказываться от забот
на уровне Джи-би-си или на уровне всего ИСККОН. Например, только что меня пригласили на Гавайи, где есть определенные проблемы, и члены Джи-би-си сказали,
что выбрали меня, чтобы я съездил туда и поглядел на ситуацию. Далее мне надо на этой неделе побывать в Ванкувере, а потом в Далласе. Многочисленные путешествия
– это, вообще-то, совсем не пикник. Но это мой долг, и я должен исполнять его и поддерживать высокий уровень
сознания. Просто служить Шриле Прабхупаде как санньяси и Джи-би-си.
Еще одно дело – грядущие обязанности духовного учителя.
Если мы верим в шастры и гуру, то надо верить, что, как только я приму ученика, я буду открыт для всяческих страданий из-за его проступков. Страдания будут, и когда они приходят, я тоже должен принимать их.
443
Сейчас я хочу продвигаться своим тихим ходом на писательском
фронте и нанести свои визиты. Я теперь взялся за эту путешествующую группу, что очень хорошо, но также
я вижу, что не могу быть просто лидером передвижной санкиртаны, которого никогда не вызывают в ИСККОН и которого ничего не заботит, кроме путешествий и распространения
журналов. Преданным придется принять, что у меня есть разные обязанности.
Мои обязанности – не просто бродить по дорогам с сосудом
для воды и даже не проводить время на автостоянках,
собирая лакшми. Мои обязанности такие, какие они есть, может быть, более приземленные, менее сопряженные
с тапасьей – но они являются и высшей ответственностью
за наше Движение. Думаю, что здесь не будет моей вины до тех пор, пока я всецело, не увиливая, исполняю в ИСККОН возложенные на меня Прабхупадой обязанности на уровне члена Джи-би-си и санньяси.
26 декабря
Я пометил этот раздел дневника «Прабхупада», но теперь
пишу здесь не много.
Не просто «Шрила Прабхупада присутствует в вани». Нужно большее, я должен обратиться к этим вани. Есть так много опасностей: грубые чувственные соблазны, атеистический интеллектуализм и умствования, апатия по отношению к преданности, медленное продвижение при жизни в храме.
Почему-то фотография Шрилы Прабхупады в недостаточной
степени дает почувствовать его присутствие. Есть очень много фотографий. Регулярно поклоняться его мурти.
Планирую регулярно записывать на магнитофон свои воспоминания о Шриле Прабхупаде. Каждый, кто общался
с ним, должен собрать все свои сведения – ради истории.
Когда буду заниматься этим делом, оно опять оживит меня. Думаю заниматься этим рано утром – повод вставать
пораньше. Присаживаться в 1:30 или 1:45 и молить
444
ся о четкой памяти. Добросовестно записывать воспоминания,
и можно будет печатать их на машинке.
Возможно, иногда я буду вспоминать о том, что я сам делал,
поскольку, копаясь в личных воспоминаниях о Шриле Прабхупаде, могу наткнуться на забытые, но подлинные
эпизоды из жизни великой души, Его Божественной Милости. Пусть уж читатели проявят толику снисхождения
ко мне. Основная цель – помнить Шрилу Прабхупаду на благо всему миру, на благо всем преданным, включая и меня.
Нельзя завидовать духовному учителю и думать о нем как об обычном человеке.
Это может стать новым внутренним направлением, которое позволит мне оживить и активно поддерживать обостренное чувство ощущения личного присутствия Шрилы Прабхупады. Не позволять своему уму считать отношения со Шрилой Прабхупадой заурядной вещью. Возможно, другие и воспринимают свои отношения с ним легкомысленно, но я нет.