25 декабря
Самолетом в НьюЙорк
Я должен посетить НьюЙорк, чтобы забрать деньги, которые они собирали. По крайней мере, те, которые мои ученики собирали для меня. Я хотел бы взять деньги. Я поднесу ваше подношение Кришне – я посредник, посыльный,
почтальон, и я получаю ответ от Кришны. Я еду сообщить
вам, что Кришна доволен. (Это видно из шастры.)
У меня нет уверенности, способности выступать перед ними с речью. Они все махатмы, а я дуратма, но они хотят
это услышать. Старый дуратма, назначенный лишь по милости Прабхупады.
Кришна, позволь мне что-то сказать. Посредник. Мол, я знаю, что Кришна доволен.
Сказать им какуюто шутку, чтобы перейти к деньгам. (Хотелось бы, чтобы шутка удалась.)
580
Я размышлял в самолете о том, почему мне важно посетить
церемонию. Не для того, чтобы поблагодарить вас от своего имени за служение, словно у меня достаточно большое сердце. Я не Кришна, чтобы присутствовать повсюду
и знать ваше отношение. Не знаю даже учеников.
Я просто водитель инкассаторского автомобиля? Больше. Я положу ваши «деньги» на депозит к Кришне.
26 декабря
Тяжело. Тяжело видеться с учениками и экспромтом давать наставления.
Все преданные чувствуют себя недостойными. Я чувствую
себя недостойным в большей степени, поскольку я их гуру, и от меня ожидают намного большего, чем от тех, кто не гуру.
Как бы там ни было, надо быть честным в отношении того, что знаешь. Говорить им то, что знаю. (Боюсь, что они находятся на более высоком уровне духовного развития,
чем я, потому что так смело подвергают себя лишениям
и очень внимательно следят за тем, чтобы регулярно повторять все круги. Предполагается, что мой духовный уровень намного больше, чем уровень моих учеников. Но я чувствую, что наоборот.)
Еще я понимаю, что как духовный учитель я один. К кому я могу обратиться? Даже если и доверюсь кому-то, потом думаю: «Нет, никто, кроме Прабхупады, не может дать полного облегчения». Конечно, это не значит, что никто
не сможет помочь мне в чем-то конкретном, что меня беспокоит.
Внутренний голос вопит о моей неадекватности! Я могу повторять свои круги, хорошо себя вести, проповедовать
с помощью своих книг и путешествуя, но могу ли я достойно встречать трудности? Я думаю, что постоянной трудностью является необходимость нести незримый, но тяжелый груз: более сотни учеников.
581
Они хотят видеть меня, и я испытываю давление. Они должны мгновенно чувствовать воздействие. Но что я могу? Так что, подобно тому, как им приходится быть скромными и исполнять свои обязанности, я тоже должен
показывать, что несу бремя следования за своим духовным
учителем. Они увидят на мне хомут, и я скажу им: «И вы тоже не снимайте с себя хомут». Они должны увидеть
во мне брахма-бхута прасаннатму. Иногда я озабочен
тем, чтобы, обращаясь к ним, говорить радостно и по-ученому. Этого требует моя роль. Поступая так, я буду ближе к Шриле Прабхупаде. А они, соответственно, будут ближе ко мне. Что я могу сделать для них? Могу ли?
Сегодня вечером – вся группа. Говорить им о милости Прабхупады. Я состою лишь из его милости. Равносильна ли милость тому, чтобы просто быть ласковым? Иногда – таким, иногда – жестким. Преданный всегда служит своему
духовному учителю, и мы не можем требовать, чтобы
милость принимала такую форму, какая нам нравится. Конечно, Шрила Прабхупада был гуру-таттвой, принципом
гуру, но для нас он является духовным учителем как
личность, которая восхитительно соответствовала своему
назначению.
Есть и другие примеры, но они исторические и теоретические.
Я прочел, что поклонение духовному учителю – существенная
особенность вайшнавизма, отличающая персонализм
от имперсонализма, но как бы я мог порекомендовать
ученикам поклоняться мне? (Я всегда говорю, чтобы поклонялись, исполняя мои указания.) Я их гуру, я должен быть для них высшим авторитетом. Что касается
моей «скромности», то им не пойдет на пользу, если я скажу и докажу им, что я совершенно зауряден. Гуру
– это должность, и я ее занимаю. Делай свое дело, гуру. Благословения парампары.
582
29 декабря
Иногда я думаю, что должны прийти беды. Кунти говорит,
что пусть они приходят. Время проверки. Как им не прийти? Мы взаимосвязаны как ИСККОН, и это желание Шрилы Прабхупады. Ожидается, что я не просто буду держаться
за наставления Шрилы Прабхупады, но и буду вести
других. Мне тоже надо общаться с преданными.
Пока всё идет спокойно, постараюсь составить литературные
проекты биографии Шрилы Прабхупады, попытаюсь
так или иначе писать о нем.
31 декабря
Только что видел сон, продемонстрировавший мне, что, повторяя Имена Бога, можно подняться над страданиями
и жизнью в череде рождений.
Сейчас я взялся за эту работу: прославление Шрилы Прабхупады. Не думаю, что должен отказываться от всей остальной работы, но при этом мне нужно находить время
для работы над биографией. Сейчас ГитаНагари. Прабхупада писал всюду. Пока он мог вставать ночью, это было тихое время для его литературной работы. Такой ранний подъем – часть аскезы.
3 января 1979
Это будет моей последней записью в этой тетради. Испытываю небольшое воодушевление, потому что встал в полпервого, взял ближайшую ручку и бумагу и начал писать
с полной уверенностью. Написанное – не законченный
продукт, но все же существенный шаг. (Еще я ощутил уверенность в том, что все написанное мною верно. Это то благословенное состояние, которого я всегда жажду.)
«Градус высок», – сказал Равиндра-сварупа. Много статей против нас, тенденциозных, представляющих нас в виде сумасшедших, опасных последователей культа.
Общество (или, я сказал бы, средства массовой ин
583
формации) стараются промыть людям мозги, создать стереотипное представление о нас. Люди попрежнему присоединяются к Движению сознания Кришны, и книги
распространяются в том же объеме, что и всегда, или даже в большем.
Пусть буду жить, чтобы прославлять моего духовного учителя, как желает Кришна. Молюсь о решительности, которой мне недостает, чтобы идти дальше, исполняя обязанности, возложенные на меня Прабхупадой. Теперь я – тот, кто был его маленьким духовным сыном – должен стать лидером его Движения. О Господь Кришна, если есть на то воля Твоя, дай нам силу продолжать.
584
21. Молиться о том, чтобы
прославить Прабхупаду
19 января – 15 марта 1979
Написание биографии Шрилы Прабхупады не очень отражено в этой главе, но я стал получать помощь от таких
серьезных работников, как Шеша дас, Мандалешвара дас, Баладева Видьябхушана дас. Вскоре приехали и другие,
включая переписчиков на машинке. Что касается меня самого, то я в это время еще не знал, в каком «стиле» скомпоновать материал в авторитетную и читабельную биографию.