глупость полета на Луну и сказал, что, по его мнению, люди не достигли Луны. Шрила Прабхупада сказал,
что его ученики должны оспаривать это и писать об этом. Мне пришло в голову, что можно написать такую открытую
и наступательную статью, какие и должны быть в
1 Теодор Роззак – американский социолог, специалист по молодежной контркультуре. Шумахер – возможно, имеется в виду Эрнст Фридрих Шумахер (1911–1977), английский экономист, критиковавший современные
экономические концепции и выступавший в защиту окружающей среды. Он ввел термин «буддийская экономика».
315
«новом» журнале «Обратно к Богу». Я пошел к Прабхупаде и спросил, надо ли мне писать статью о путешествии на Луну, и он сказал: «Да, конечно. Пиши». Я планировал как можно быстрее сделать это, хотя некоторые преданные говорили, что это слишком радикальная идея.
В общем, с некоторой тревогой по поводу переезда в большую и знаменитую общину домохозяев Нью-Двараки, я взял билет на рейс Индия–Калифорния и написал на багажных
бирках: «3764, Уотсека авеню, ЛосАнджелес».
В издании дневников есть смущающие моменты. Мне стыдно видеть, что в роли главного редактора я был таким
суровым «диктатором». Но если нужно, чтобы работа
была сделана, иногда надо быть таким, а не демократичным
и брахманичным. Мой реформаторский дух в НьюДварке отчасти был наивным. Я слабо себе представлял,
какой объем работы надо проделать. Также во мне было мало сочувствия и понимания того, как занять всех в сознании Кришны. Тогда я не вполне сознавал, что Движение сознания Кришны – сугубо добровольная рабочая
сила (хотя Шрила Прабхупада часто это подчеркивал). Никого нельзя заставить служить Кришне. Это очень отличается
от рисуемой антикультовой пропагандой картины,
изображающей ИСККОН как культуру роботов. В действительности же для руководства ИСККОН большой проблемой является необходимость занять служением преданных, находящихся на разном уровне духовного развития, с разной степенью самоотверженности.
Меня также несколько смущала группа преданных в ЛосАнджелесе, которая сформировала клуб «Раковина». Их лозунгом было: «Лучшее в обоих мирах». Они отстаивали
мысль о том, что для преданного в сознании Кришны источником счастья может быть как духовный, так и материальный
мир. Это предваряет то, что сегодня стало заботой
всех преданных: как внедрить в культуру чистого преданного служения культуру варна-ашрама-дхармы.
Я тогда оказался в трудной ситуации. Я пытался быть строгим санньяси, однако учился общаться с членами большой общины семейных людей. Несомненно, я допу
316
скал ошибки и виноват перед некоторыми, за что могу лишь просить у них прощения.
Март 1977
ЛосАнджелес
«Нам надо издавать посвоему и бросать вызов» (Шрила Прабхупада).
Мое кредо: не уступать под давлением чужой аргументации.
Придерживаться, насколько возможно, парампары
– даже в примерах, приводимых в статьях, даже вовторостепенных материалах и рекламе. Удалить то, чторазбавляет. Золото нельзя сплавить с железом.
15 марта
Редакторский журнал
Провел первое собрание с сотрудниками. Сегодня сделан
большой прогресс: я вступил в должность, и меня все приняли. Также мы сразу же наметили (особенно, работая с Дравидой) новые темы, согласно с принципом возврата
к прямой презентации сознания Кришны в журнале «Обратно к Богу». Я хотел приближаться к жесткой проповеди
Шрилы Прабхупады, разоблачению мошенников (например, в статье, разоблачающей полет на Луну).
Два сотрудника, Дамодара и Дхармадакша, а также Рамешвара Махарадж, все же сохраняют желание подробно
и объемно цитировать философов и мирских психологов.
Я убеждал их, что в этом нет необходимости, и что мы можем проповедовать сознание Кришны на основе «ШримадБхагаватам» и «Бхагавадгиты».
Сегодня на нашем собрании редакции мы начали читать
Писания. Нам надо больше думать о том, как создавать
смелые проповеднические статьи. Также:
1. Интересно, как я приспособлюсь к жизни в НьюДварке.
317
2. Наверное, я должен заниматься таким делом, которое
даст мне возможность проповедовать людям, – возможно,
я буду заниматься этим преимущественно во время
поездок.
3. Я должен быть твердым перед лицом нападок на наше Общество организованных групп. Я могу отвечать на это уверенным борцовским духом, полагаясь на Кришну.
4. Стараться вставать не позже, чем в два часа ночи (по возможности – раньше). Делать какие-то упражнения,
питаться просто, посещать утреннюю и вечернюю программы.
Предполагаемое расписание раннего утра:
1:45 – Подъем, омовение и т. д. до 2:00. 2:00–2:30 – Бхаджана, чтение стихов из «Брахмасамхиты
» или других стихов ради их запоминания. Чтение пассажей в книгах, заметки для лекций. 2:30–3:30 – Записывать мысли для собрания редакции
в 9:00 и вообще для журнала.
3:00–3:30 – Джапа.
(Стараться еще хотя бы полчаса в день лично читать;
сейчас – книгу «Кришна»).
16 марта
4 часа пополудни
В Нью-Двараке ко мне относятся уважительно, но есть конфликт, особенно с одним из сотрудников «Обратно к Богу». Я стараюсь быть восприимчивым к тому, что он предлагает в сознании Кришны, но сейчас я не буду устраивать
демократического отбора статей советом. Буду делать
это сам, с Дравидой.
Я прибыл сюда, чтобы реформировать журнал. Это означает, что надо менять сотрудников редакции. Они уже, большей частью, смирились с тем, что я новый начальник
и что делаться будет то, что я говорю. Им нужно это принять. Возможно, они еще думают, что можно по
318
влиять на меня и противиться внедряемым мною изменениям
в журнале.
Что касается лично меня, то я должен решительно сконцентрироваться на придании журналу такого характера,
который согласовался бы с резолюцией, принятой в Маяпуре членами Джи-би-си и санньяси. Резолюция поддерживает
меня в моем строгом неодобрении нынешнего
характера журнала, в котором отражаются идеи НьюЭйдж.
Как понимать, что меня не очень должно заботить, убеждены ли они в правильности моих представлений о содержании статей и дизайне? Как я могу полагаться на них в исполнении того, чего я хочу?
Поэтому не следует слишком сосредоточиваться на демократическом
отборе статей. Проводить собрания сотрудников, чтобы они узнавали,
каким должен быть курс журнала «Обратно к Богу». Эти дневниковые записи помогают мне прояснить свои мысли.
23 Марта
Думаю что лучше всего, чтобы их не разочаровывать,
– не слишком много проповедовать им насчет изменения
их взглядов. Буду работать более спокойно и не очень противостоять им.
Я общаюсь с сотрудниками в более корпоративной манере. Теоретически, большинство наших разногласий устранено. Они согласны, что журнал не должен навязывать