читателям компромиссы.
Всем им нравится предложение проявлять бойцовский дух в отношении обманов материального мира.
24 марта
Моя вчерашняя запись свидетельствует о моих чересчур
оптимистичных ожиданиях насчет сотрудничества с
319
редакционной командой. Никто умышлено не собирается отказываться от сотрудничества, но после столь длительного
следования по придуманному ими пути представления
невайшнавских идей и разговоров о том, как «представлять
сознание Кришны» (очень часто это означает, что обращаются к массам с разбавленной версией, которая
тем придется по вкусу, и это связано с нежеланием некоторых сотрудников лично придерживаться правил и предписаний жизни в отречении) – после столь долгого
пребывания в этом промежуточном состоянии – между
сознанием Кришны и невайшнавским мышлением, они
не могут следовать за моей мыслью так, как я хотел бы. Поэтому я не могу воплощать свои мысли с их помощью. Если я дам им такую умственную работу, как редактирование,
или дам им статью или тему для оценки и развития,
они не будут действовать в русле того направления, которое я стремлюсь придать. Они, скорее, развяжут дискуссию,
словно мы ищем правильный способ проповедовать,
не зная, как это надо делать. В окружении таких выдумщиков,
привыкших к компромиссам с материализмом, открыто выражающих пренебрежение к прямому и простому
золоту сознания Кришны (они хотят разбавлять золото,
чтобы оно лучше продавалось), я вчера потерял энтузиазм
и не мог работать, уединившись в своем офисе.
Я попросил Мандалешвару, чтобы он как можно быстрее
приехал ко мне из Далласа. Он может действовать в качестве продолжения внедряемой мною политики, не придумывая, как бы ее видоизменить. Радхаваллабха согласен,
что я новичок в этом офисе, и могу надеяться на такой состав сотрудников, который будет работать в кооперации
со мной. А эти люди независимы в своей деятельности
и не ответственны передо мной. Пусть же буду проповедовать и ждать возможности сформировать собственную
команду работников журнала.
320
26 марта
Лидеры в ЛосАнджелесе стараются вразумить меня, считая, что я намереваюсь жестко публиковать философию,
не принимая в расчет пятьсот тысяч человек, которым
это читать. Вчера я от такого совета почувствовал себя изможденным (не воодушевленным), но в результате
я опять решил печатать лишь материалы строго о вайшнавском служении и ничем не разбавлять. В настоящий
момент это означает, что я должен непосредственно всё сам контролировать, пока не смогу доверять кому-то, настроенному так же, как я.
Насчет текстового содержания майского номера всё решено. Я должен держаться на гребне достижений художественного
оформления и не сбиваться с графика. Также мне, как члену Джи-би-си, надо будет иметь возможность уехать в тур – когда все оформительские схемы будут налажены
и содержание одобрено.
Мне надо начать работать над материалами об июньской
ратха-ятре, особенно над основной, ударной статьей,
изобличающей ученых.
27 марта
В моей борьбе с местными преданными за проповедь в журнале «Обратно к Богу» моему пониманию основных подходов к сознанию Кришны противостоят те, кто считает,
что сознание Кришны следует презентовать иначе. Я хочу, чтобы журнал проповедовал так, как это делает Прабхупада в своих книгах, и я говорю преданным, которые
с этим не согласны, что их ментальность более или менее оскорбительна.
Помимо этой борьбы, есть еще и такое: вчера вечером я увидел самого себя разоблаченным (по крайней мере, в моем собственном уме). Я завистливый негодяй. Я теперь понял, что многие из моих мыслей продиктованы желанием
самоутвердиться. Я стараюсь заставить других думать
о себе как о выдающемся духовном лидере. Я мог бы
321
действовать посвоему, но я пытаюсь получить поклонение.
Я его принимаю и радуюсь, когда меня считают выдающимся.
Я большой дурак, и я завидую другим, когда они делают что-то, выдвигающее их вперед. У меня нет оснований претендовать на выдающееся положение.
Вот это мне открылось. У меня нет ни силы, ни задора в распространении сознания Кришны. В очень многих отношениях
я слаб.
Теперь встает вопрос, как я могу смиренно действовать с таким осознанием – зная свою внутреннюю ничтожность
и свою жажду поклонения и уважения? Буду проповедовать
на основе этого понимания, не пытаясь своими словами и действиями утвердиться в качестве выдающегося
духовного садху. Пусть же мои действия будут служением
Прабхупаде.
Март
Сан-Диего
Прибыл сюда, чтобы прочесть лекцию на воскресной программе. Перемена обстановки побудила меня оценить важность проповеди и захотелось выучить стих:
нунам праматтах куруте викарма
яд индрия-притая априноти
на садху манье ята атмано ‘ям
асанн апи клешада аса дехах
– ШримадБхагаватам, 5.5.4
После мангалаарати и лекции я вернусь в ЛосАнджелес.
Там будет собрание редакции журнала «Обратно к Богу». Надо постараться поставить общую задачу,
объединяющую двадцать человек, работающих над изданием журнала.
Чем можно их вдохновить:
1. Работа над журналом – участие в деятельности «главной
группы санкиртаны». Распространяется пятьсот тысяч
экземпляров журнала. «Обратно к Богу» – официаль322
ный журнал Движения ИСККОН. Думать о том, как журнал принимают в Северной Америке, Европе и Индии.
2. Помимо того, что это проповедь непреданным, то есть санкиртана, журнал очень важен для преданных
– особенно для лидеров, но также и для всех искренних и вдумчивых преданных. Мы делаем нечто для всего
ИСККОН. То, что у всех преданных есть свое мнение насчет
журнала и свои предложения, показывает, что он им не безразличен. Журнал важен, и создаем его мы.
3. Издательская политика: публиковать материалы о Кришне и преданных. Проповедовать смело, как это делает
Прабхупада.
У меня как нового человека есть определенные проблемы.
Они возникли в связи с новым стилем руководства, но будьте уверенны, что это правильная политика. Другими словами, кто бы что ни думал, наша работа абсолютно авторизована.
Меня послал Шрила Прабхупада и Джи-биси.
Я пять лет был редактором. Я новый человек, и кто-то может подумать, что у меня новые идеи или устаревшие идеи, но таков вотум доверия, который у меня есть.
Все предложения приветствуются, но вы должны быть согласны с базовыми принципами! На первом месте – Кришна; смело проповедовать философию и так далее. Не идти на компромиссы.
4. Работать: издавать журнал вовремя. Этот номер припозднился.
Может быть, придется работать сверхурочно. Пожалуйста, не считайте это рутиной.
5. Тема обращения к собранию: нет повышения зарплаты,
нет зарплаты, нет офисных вечеринок, нет надбавок,