Выбрать главу

Я отвлёкся от самой тренировки и начал изучать течение чакры в теле подопытного. Чакра возникала в районе солнечного сплетения и растекалась по организму через сеть каналов. Я попытался воздействовать на неё, но результаты были неоднозначными. Какое-то воздействие, несомненно, было, вот только предсказать, к чему приведёт то или иное моё действие я не мог. Иногда вообще никакого результата не было, даже если я «упирался рогом» изо всех сил.

Тем временем, мой подопытный потратил две трети запаса чакры, что хранился в солнечном плетении, и с довольной мордой пошёл спать. Я решил исследовать шиноби поподробнее во время сна, так что не стал выходить из его сознания.

Через полчаса объект наблюдений уснул, а я начал изучать его мир снов. Даже беглый взгляд показывал, что доступное ему пространство мира снов крайне ограничено. Как будто он не мог уснуть слишком глубоким сном. А то, пространство, где обитало сознание шиноби, было наполнено чакрой, которую я теперь чётко различал.

Я подошёл к стене одной из комнат, где генину периодически снились кошмары про горящий дом, и коснулся её рукой. Чакра в стене от такого контакта начала испаряться, оставляя изрядную дыру в пространстве сна. Похоже, моё тело сна разрушает чакру.

Я попытался изменить окружающее пространство с помощью своих способностей сноходца, но добился лишь того, что весь мир вокруг меня поплыл и схлопнулся, оставив меня висеть в непонятной мути. Приплыли. Ещё раз.

Через полчаса я выяснил, что моё тело сна не просто разрушает чакру, а делает это чуть ли не мгновенно. Можно было бы задуматься о том, чтобы теперь идти и одним усилием мысли уничтожать все техники сильнейших шиноби, вот только я ещё не дорос до уровня, когда моё тело сна начало бы взаимодействовать с физической реальностью. Зато я мог вселяться в мир снов любого шиноби, не опасаясь, что меня кто-то сможет заметить или как-то на меня повлиять. По крайней мере, у шиноби шансов на это было не больше, чем у самого обычного человека.

Разобрался я и с моей способностью влиять на чакру. Я мог это делать, но только не напрямую, а используя мысленные образы. Нет, речь не шла о каких-то абстрактных картинках у меня в голове. Наоборот, это были вполне осязаемые объекты, создаваемые моим сознанием. По крайней мере, они были осязаемыми в мире снов.

Мир снов был некоторой виртуальной реальностью, существующей в одном из слоёв астрала. Сам же астральный мир был миром мыслей. Любой, достаточно чётко представленный человеком образ, наполнялся энергией сознания и мог существовать в астрале самостоятельно. Тела и энергии мира снов были такими же образами, но состоящими из энергии особого вида. И этот вид энергии как-раз и был несовместим с чакрой.

А вот обычные образы вполне себе с ней взаимодействовали. Это почти ничем не отличалось от манипулирования чакрой обычным шиноби, за исключением того, что он все необходимые образы формировал подсознательно, получая на выходе нужное движение чакры. То есть стоило ему захотеть передвинуть чакру, и она двигалась. А сам механизм движения от его внимания ускользал. Точно так же мы двигаем рукой, не задумываясь, как нужно напрягать мышцы или передавать в них нервные импульсы.

Мне же эту систему пришлось выстраивать с нуля, что было вполне понятно. Я только-только столкнулся с чакрой, и ещё не знал, как с ней можно взаимодействовать. Шиноби же создавали свою систему с самого рождения за счёт длительных тренировок.

Ещё я заметил одну интересную вещь. Сознание шиноби было пропитано чакрой, так что все создаваемые им образы тоже были пропитаны ею. Не в этом ли заключается секрет гендзюцу и техник запечатывания души? Воздействуя на чакру в сознании человека, шиноби мог подчинить его себе, как будто он воздействовал на само астральное тело. То есть чакра являлась неким мостом, соединяющим физический и астральный мир. И вместе с этим, она не только давала человеку силу, но и делала его уязвимым перед ней.

Я же надеялся овладеть таким способом управления чакрой, который оставлял бы меня за пределами зоны её воздействия. Это же невероятное преимущество - уметь управлять чакрой и быть неуязвимым для неё.

Всю эту ночь я потратил на изучение основ манипулирования чакрой, используя для справки те знания, что хранились в мозгах у моего подопытного. Теоретические знания у него, конечно, были слабыми, но вот практическое понимание того, что и как нужно вертеть, чтобы хвост из чакры вилял в нужную сторону, у него присутствовало.