При выполнении этого движения не следует слишком вытягивать вперед левое предплечье. Участок от плеча до локтя немного наклонен вниз, локоть и запястье находятся на одной линии. Это называется «выглядит прямым, однако не прямое; выглядит изогнутым, однако не изогнутое». Ладонь правой руки округлена, впадина у большого пальца плотно подпирает область около пупка. «Пасть тигра» - область между большим и указательным пальцем - на обеих руках должна быть округлой, остальные четыре пальца и не раскрыты, и не сомкнуты, между ними есть небольшое пространство. Обе ладони обращены вниз. Все тело мысленно стягивается к центру.
Как проверяется правильность положения левой руки: рука от плеча до запястья не должны быть выпрямлена полностью; впадина у большого пальца и локтевая впадина расположены па одной линии с подмышечной впадиной. Не перекручивайте локти, чтобы не возникало неприятных ощущений. Рука и стопа должны подниматься и опускаться как единое целое, все тело должно быть мысленно собрано. Нигде не должно ощущаться напряжения мышц. Правая рука находится около пупка, пять пальцев приподняты, мизинец чуть оттопырен. Вся рука - округлая, течение ци не должно пережиматься резкими изгибами в суставах («мертвыми углами»). Плечи - расслабленные и тяжелые, тяготеют внутрь. Руки тяготеют вниз под действием силы тяжести. Все тело расслаблено, но вместе с тем остается собранным. Нет ни расхлябанности, пи напряжения в мышцах. Бедра тяготеют вперед к носку левой стопы, словно их что-то едва заметно тянет вперед; колени словно стягиваются внутрь, а стопы словно разворачиваются наружу. Все эти действия требует согласованности, скоординированности и общей целостности. Тянущее вперед усилие, стягивающее внутрь усилие, вворачивающее наружу усилие действуют только внутри п не проявляются вовне. Мы только мысленно представляем эти усилия, по не задействуем физическую силу. Положение тела, при котором «плечи согласованы с бедрами, локти согласованы с коленями, кисти согласованы со стопами» называют «тремя внешними соответствиями».
Добившись правильной позиции, можно перейти к столбовому стоянию (чжун чжуан). При выполнении этого упражнения все тело также расслаблено, физическая сила не используется. Мысленно представляем, как внутренний импульс передается от поясницы к спине, от спины в плечо, от плеча в локоть, от локтя к кисти, от кисти в пальцы; от бедер к коленям, от коленей к стопам, от стоп к подошвам ног. Мысленно представляем, как внутренний импульс передается последовательно от сочленения к сочленению. Никакого внешнего движения при этом не должно быть заметно. Дыхание должно быть спокойным и беззвучным, инь и ян взаимно сбалансированы, верх и низ взаимосвязаны, внутреннее и внешнее следуют друг за другом и во всем подобны друг другу. Эти принципы применительно к телу в целом в кулачном искусстве называют «шесть внутренних и внешних соответствий».
3.5. ПОЗИЦИЯ «ТРЕХ ТЕЛ» (САНЬТИШИ)
«Три тела» (сань ти) - это «земной» образ «трех начал» мироздания (сань цай) - Неба, Земли и Человека. В проекции на тело человека «три начала» - это голова, руки и ноги.
Небо - это космос, всеобъемлющий, бескрайний, беспредельный, необъятный.
Земля - это источник и основа жизни. Земля дает рождение и жизненные силы всему сущему. На земле соединение инь и ян порождает и преобразовывает мириады существ.
Человек - это микрокосмос. Человек - это душа всего сущего и самое совершенное из всех существ, это центральная часть триады «Небо, Человек, Земля». Человек - это сердце Земли и Неба, и сердце человека способно претворить в себе любые мировые трансформации.
Саньтиши - позиция «трех тел» - это отображение в кулачном искусстве «трех начал» - Неба, Земли и Человека. Саньтиши позволяет человеку накопить одухотворенное прежденебесное ци и растворить грубую посленебесную силу благодаря практике нейгун - особым методам проработки внутренних мышц (рис. 3.5.1).