Рисунок 2
531 Валуны круглой и заостренной формы все еще присутствовали; но круглые были уже не яйцами, а правильными кругами, а заостренные были увенчаны золотистым светом. Одна из округлых фигур была сброшена со своего места золотистой вспышкой молнии. Здесь больше не было волшебника и волшебной палочки. Личное отношение ко мне казалось исчезнувшим: рисунок изображал обезличенный естественный процесс.
532 За время работы над этим рисунком Мисс X сделала множество открытий. Прежде всего она не имела ни малейшего представления о том, что она собиралась изобразить. Она старалась вновь представить себе первоначальную ситуацию; об этом свидетельствовали скалистый берег и море. Однако яйца превратились в абстрактные сферы и круги, а прикосновение волшебника стало вспышкой молнии, прорезающейся сквозь ее бессознательное состояние. С этой переменой она заново открыла исторический синоним философского яйца, а именно rotundum, округлую, изначальную форму Антропоса (или "округлый элемент", как называет его Зосима). Эта идея с древности ассоциировалась с Антропосом3. Душа, согласно традиции, также имеет округлую форму. По словам Монаха из Гейстербаха, она не только "похожа на лунную сферу, но еще и снабжена со всех сторон глазами" (ex omni parte осиlata). К этому мотиву полиофтальмии мы вернемся несколько позже. Замечание же этого автора отсылает, по всей вероятности, к некоторым парапсихологическим феноменам, "шарам света" или шарообразным свечениям, которые в самых отдаленных участках мира с удивительной последовательностью рассматриваются как "души"4.
533 Освобождающая вспышка молнии является символом, с той же целью используемым Парацельсом5 и алхимиками. В качестве звучащего на заднем плане бессознательного отголоска можно упомянуть сокрушающий скалу жезл Моисея, выпустивший наружу животворящие воды, а впоследствии превратившийся в змия6. Молния означает внезапное, неожиданное и непреодолимое изменение психического состояния7.
534 "В этом Духе Огненной Вспышки содержится Великая Всемогущая Жизнь, - говорит Якоб Бёме8. - Ибо когда ты откалываешь острый обломок камня, горькое жало Природы заостряется и приходит в высочайшее возбуждение. Ибо Природа рассеяна или расколота на части в заостренности, так что Свобода сверкает как Вспышка"9. Вспышка - это "рождение света"10. Она обладает преображающей силой: "Ибо если бы я мог, находясь во Плоти, постичь Вспышку, которую я прекрасно вижу и знаю, какова она, я мог бы тотчас сделаться прозрачным или преобразить мое Тело, так что оно сияло бы ярким светом и великолепием. А тогда оно не походило бы больше и не сообразовывалось бы со звериным телом, но с ангелами и Богом"11. Еще Бёме говорит: "Как тогда, когда Вспышка Жизни возникает в центре Божественной Силы, где все духи Бога получают свои жизни и высшее наслаждение "12. Об "Источнике-духе" Меркурии он говорит, что он "восстает в огненной вспышке". Меркурий - это "животный дух", который из тела Люцифера устремился в Салиттер13 Божий подобно огненному змию из норы, как если бы здесь в Божественную Природу попал Огненный Удар молнии, или лютый Змий, тиранствующий, неистовствующий и свирепствующий, как если бы он рвал и раздирал Природу на куски"14. В "сокровеннейшем рождении души" звериное тело "достигает лишь проблеска, точь-в-точь как будто сверкнула молния"15. "Торжествующее божественное Рождение длится в нас, людях, всего лишь столько, сколько длится вспышка; поэтому наше знание лишь частично, тогда как в Боге вспышка пребывает неизменно, и таким образом, извечно"16. (См. илл. 1.)
535 В этой связи я хотел бы упомянуть, что Бёме связывает молнию также кое с чем еще. Речь идет о четверице, играющей огромную роль в последующих рисунках. Будучи пойманной и усмиренной в четырех "Качествах" или четырех "Духах"17, "Вспышка или Свет содержится в Середине или Центре как Сердце18. Далее, когда этот Свет, стоящий в Середине или Центре, освещает четырех Духов, тогда Сила четырех Духов восходит к Свету и они становятся Живыми и любящими Свет; то есть они принимают его в себя и оплодотворяются им"19. "Вспышка или Ствол20, или Сердцевина, или Сердце, которое, порожденное Силами, остается пребывающим в Середине, или Центре, и это суть Сын... И это суть истинный Святой Дух, которого мы, христиане, почитаем и которому поклоняемся как третьей Ипостаси Божества"21. Еще Бёме говорит: "Когда Огненная Вспышка достигает темного вещества22, это великий ужас, от которого Холодный Пламень отступает в испуге, как если бы ему предстояло погибнуть, становится бессильным, и погружается в себя... Но теперь Вспышка... в своем Восходе становится Крестом23 с постижением всех Качеств; ибо здесь восстает Дух в Сущности и располагается так: (круг с рассекающей на половину горизонтальной линией, на верху которого – крест). Если ты обладаешь здесь пониманием, тебе не нужно просить большего; это Вечность и Время, Бог в Любви и Гневе, а также Небо и Ад. Нижняя часть, обозначенная следующим образом (полукруг, с верхней горизонтальной линией), это первый Принцип, и Вечная Природа в Гневе, то есть пребывающее в себе Царство Тьмы; а верхняя часть, изображенная так (полукруг с нижней горизонтальной линией. На вершине полукруга –крест) , это Салиттер24; Верхний Крест над Кругом - это Царство Славы, которое во Флаграте Радости в Воле свободного Любе-та25 исходит из Огня в Сиянии Света в силу Свободы; и эта духовная Вода26... суть Телесность свободного Любета... где Сияние Огня и Света создает Тинктуру, то есть распускание почек и рост и Проявление Цветов Огня и Света"27.