Выбрать главу

Человек с длинными волосами магнетичен, у него много энергии. Те, у кого волосы выпадают, немагнетичны, они вспыльчивы. Волосы – проводник хороших чувств. Причина выпадения волос заключена не в одной жизни, а в ряде поколений.

Волосы интеллигентного человека мягкие, нежные. Если волосы жёсткие, это показывает, что человек жил в грубой, противодействовавшей ему среде. Если же волосы мягкие, значит он жил в среде, благоприятной для его развития.

Волоски в бровях соответствуют Правилам Божественного и Ангельского Мира, а волосы на голове отражают Правила и Законы всего Бытия. Каждый волосок являет Великий Закон Природы. Волосы – это антенны.

В будущем лицо человека будет красивее. У современных людей есть идеал, но трудно найти человеческое лицо правильной формы.

Бывают лица подобные прямоугольникам; такие люди очень активны. Продолговатые лица указывают на творческую натуру. У людей с круглым лицом преобладают чувства. Когда лицо слишком широкое, с большими скулами, тогда человек очень консервативен.

Необходимо принять во внимание пропорцию, соотношение между носом, ухом и всем лицом.

Характер человека определяется не столько статичными линиями лица, сколько линиями, пребывающими в постоянном движении.

Кривые линии совершенного человека очень близки к прямым, так как у них большой радиус. Люди с большим количеством кривых линий всё изучают предметно, вблизи.

У человека с разрушительными качествами лицо обрастает волосами, подбородок отходит назад, нос становится короче, а лоб и уши – меньше. Всё этопризнаки вырождения.

Всякая плохая мысль и плохое чувство оставляют отпечаток на лице: оно постепенно грубеет, становится безформенным, пока, наконец, человек совершенно не потеряет свой образ. Это происходит не только с отдельным человеком, но и с целыми обществами и народами. Никогда не пытайтесь разрушить красивую Божественную мысль.

Нос, ухо, глаз и другие органы полны жизни, нельзя касаться их грубо, резко, это следует делать нежно, деликатно. То, что создано Богом, – великое!

Верхняя, волосистая часть руки представляет мужской принцип, а нижняя, гладкая, – женский.

На коже верхней фаланги каждого пальца с внутренней стороны есть линии. На некоторых пальцах это концентрические круги, а на других – спирали; в последнем случае влияние лучше.

Здороваясь с человеком за руку, мы кладём свой большой палец поверх его руки; этим мы говорим ему, что нужно жить в согласии с Божественной Жизнью.

У вас есть ноги, но вы не умеете ходить. Знаете, какое большое значение имеет походка? Уже по тому, как вы выходите из дому, можно понять, как в этот день у вас пойдут дела.

Существуют ли признаки, по которым можно отличить хорошего человека от плохого?

Учитель ответил:

— Да. Дыхание плохого человека имеет плохой запах.

Современный человек должен быть и мужчиной, и женщиной: когда в лице преобладают кривые линии, это лицо женское; когда же преобладают прямые линии, – лицо мужское. У совершенного человека гармонично сочетаются кривые и прямые линии.

Когда человек закончит изучение наук человеческого и Ангельского миров, он поступит в первый класс Божественного Мира.

Кто-то думает, что много знает. Что он знает?

МЫСЛИ О МУЗЫКЕ

Каждому желающему петь необходимы светлая мысль и пластичная воля.

Есть музыка светлая, есть музыка тёплая, её называют ещё музыкой чувств, но это не музыка чувств, а музыка Любви. Музыка Любви ещё неизвестна людям, современная музыка – это музыка не Любви, а чувств.

Есть музыка, едущая на повозке, запряжённой буйволом, другая едет на лошадях, а есть Музыка, которая путешествует сама. Я люблю ту Музыку, что путешествует сама.

Музыка и поэзия должны идти вместе, рука об руку, а философия должна идти следом. Музыка будет авангардом, поэзия будет нести материалы, а философия будет давать им импульс. Когда человек поёт или играет, он вкладывает в своё исполнение форму, содержание и философию, то есть смысл.

Музыка являет себя в трёх мирах: в идеальном, реальном и материальном. В идеальном мире музыка не имеет диссонансов, в реальном мире – один диссонанс, а в материальном мире их пятьдесят.