(34) Bordieu P. Homo academicus. Р. 10.
(35) См., например, его наиболее известную работу последних лет «Le complément de sujet. Enquête sur le fait d'agir de soi-même» (2004), готовящуюся к переводу на русский, и упоминавшуюся выше статью «L'identité collective d'un corps enseignant».
(36) См. его текст в: Логос. 2011. № 1.
(37) Образец его социологической работы представлен в: Логос, 2011. № 1. Из менее академических, в числе эссе «La Souffrance à distance» (1993) или «La Condition foetale» (2004), в еще более далеких жанрах кантата «Les Limbes» (2006) или хорал «Lieder» (2009).
(38) См. текст его выступления с последующим интервью в: Логос, 2011. № 1.
(39) Rousseau A., Wright P. Eléments biographiques [http://boltanski.chez-alice.fr/biographie.htm], на основе интервью с Л. Болтански, опубликованного в: Raisons politiques. № 3 и № 4. 2000.
(40) Там же.
(41) «Les Cadres. La formation d'un groupe social» (1982).
(42) См. его текст в: Логос. 2011. № 1.
(43) Один из основных образовательных профсоюзов во Франции.
(44) Левореформистская ассоциация, политическая и культурная, созданная на базе движения за введение «налога Тобина», предложенного для перераспределения доли доходов от финансовых (спекулятивных) транзакций в пользу общественных и экологических проектов.
(45) См. его статью в: Логос, 2011. № 1.
(46) Например, в самом начале своей карьеры Ж.-Л. Марион публикует книгу «С Богом или без?» в соавторстве с выходящим на политическую орбиту «новых правых» Аленом де Бенуа (Paris: Beauchesne, 1970) Это, похоже, не мешает его карьере университетского преподавателя и теолога. Как не мешает деятельности консультанта кардинала и епископа Парижа, например, публикация книги «Эротический феномен» (2003).
(47) По сути, именно в этом заключается «новый дух капитализма», описанный Л. Болтански и Э. Кьяпелло, отчасти логика неолиберализма, критикуемая П. Дардо и К. Лавалем, если только не принимать в расчет более длительную перспективу, в которой с XVI в. постепенно формируются инструменты, пригодные для такого недирективного контроля и самоконтроля «цивилизованных» субъектов (модель Норберта Элиаса), и в которой формируется система либерального управления западными обществами, названная М.Фуко «gouvernementalité» (см.: Фуко М. Правителъственностъ (идея государственного интереса и ее генезис) // Лотос. № 4/5, 2003).
(48) Применительно к Высшей школе социальных наук эта тенденция отчасти прослежена в: Бикбов А. Институты слабой дисциплины.
(49) О том, сколь неуместно подобные «галстучные» мероприятия выглядят со стороны, можно узнать, например, из субъективного отчета о днях российской культуры в Париже «Тысяча лиц России: между учебниками, переводами и космонавтами»: Di Mattia F. Le mille facce délia Russia tra manuali, traduzioni e astronauti, 7 marzo 2007 [http://www.wuz.it/articolo-libri/878/expolangues-francesca.htm].
Выходные данные
ПЕРРИ АНДЕРСОН
ИСТОКИ ПОСТМОДЕРНА
PERRY ANDERSON
THE ORIGINS OF POSTMODERNITY
VERSO, LONDON, NEW YORK 1998
Перевод с английского Алексея Апполонова
под редакцией Михаила Маяцкого
Составители серии: В. В. Анашвили, А. Л. Погорельский
Научный совет: В. Л. Глазычев, Л. Е Ионин, В. А. Куренной, Р. З. Хестанов
Корректор Т. Пальгунова
Оформление серии Я Коршунов
Верстка С. Зиновьев
Формат 70x100 1/16
Усл. печ.л. 16,8. Тираж 1000 экз.
Заказ № 3993
Издательский дом «Территория будущего»
125009, Москва, ул. Б.Дмитровка, 12/1, стр. 1
Отпечатано в ГУП ППП «Типография „Наука“»
121088 Москва, Шубинский пер., 6