Якоб Гримм предположил, что имя этой богини произошло от имени Тюра (Зиу). Однако эта информация недостаточна, чтобы как-то подтвердить их связь. Если Якоб Гримм прав в своих рассуждениях, то Зиу и Зиса были небесной ритуальной парой, как Фрейр и Фрейя, Апполон и Артемида, Ньерд и Нерта.
Отсутствие имени у жены Тюра свидетельствует о том, насколько древним был этот бог. Вероятно, по общим индоевропейским мифологическим образам, жена Тюра должна была быть богиней плодородия — "Матерью Землей". Однако ее имя, скорее всего, затерялось под толстым слоем пыли прошедших веков. Возможно, когда Тацит упоминал Изиду, он имел в виду именно богиню Зису на основе созвучия имен.
Подводя итог, можно сказать, что Тюр был древнейшим индоевропейским божеством Неба, о чем свидетельствует этимология его имени. Однако к моменту столкновения германцев с римлянами, когда древние германоязычные племена заимствовали наименования дней недели у южной цивилизации, Тюр уже не был богом-громовержцем. Об этом свидетельствуют названия дней недели: вторник — «Martis» был днем Марса, а у скандинавов — днем Тюра. К концу нашей эры, Тюр ассоциировался с божеством войны, а Тор полноправно занял престол громовержца. Однако социальные потрясения в эпоху великого переселения народов заставили Тюра уступить первое место и занять второй план, а место Всеотца занял мрачный бог Один.
Хель. Богиня мертвых.
Теперь давайте поговорим о еще одном божестве, чья функция представлена практически во всех мифологиях мира. Хель — богиня подземного мира и повелительница мертвых. Она является хтоническим существом, что будет обсуждаться чуть позже. Хель порождена великаншей Ангрбодой и Локи. Вероятнее всего, родословная Хель появилась уже в развитую скандинавскую эпоху, когда Локи трансформировался в антигероя скандинавской религии и мифотворчества.
Это свидетельствует обычная формальная аристотельская логика. Бог Локи — трикстер, выросший из древних первобытных представлений, о которых мы поговорим в следующих главах. Хочу отметить связь между Локи и другими славянскими трикстерами, такими как домовые. Вероятнее всего, образ Локи появился именно из архетипического представления трикстера и изначально представлял собой плутовского духа, проказника, а возможно даже и демона.
Со временем божество Локи стал предзнаменованием конца света. Именно Локи (будь то случайность или судьба, которую он сам узловато плел) является виновником Рагнарека. Он станет центральной фигурой в скандинавской мифологии, стартующей события, которые запустят конец всего сущего, выполняя свою типичную двойственную трикстерскую функцию — негативную (приводя к гибели восьми или девяти миров), но и позитивную (например, обновление природы и сотворение нового царства богов во главе с Бальдром). Можно провести аккуратную параллель с христианской личностью Иуды, который был убийцей Христа. Об этом рассказывают многие гностические евангелия ранних веков, где говорится, что Иуда выполнил свое предназначение, чтобы сын Божий был распят и вознесся на небо.
Естественно, с точки зрения типичного средневекового скандинава (но никак не античного, возможно, полностью образ Локи сложился уже после эпохи Инглингов), Локи являлся типичным антигероем (не путать с антагонистом) по чьей вине начнется Рагнарек. Видимо, именно тогда родословная Локи начала обрастать уже известными еще в античную эпоху существами — Йормунгандом, Фенриром и Хель. Давайте поговорим о богине смерти поподробнее.
Начнем, пожалуй, с этимологии имени и сравним различное написание и звучание слова "Хель" в разных германских языках. Без сомнения, все ее германские имена (древнескандинавский "Hel", старосаксонский — "Hellia", готский — "Helja", фризский — "Helle" и т. д.) восходят к единому протогерманскому слову "haljф", которое многие лингвисты и историки переводят как "скрытое место". В свою очередь, данное слово перекочевало и слегка изменилось из индоевропейского языка, и большая часть лингвистов полагает, что слово "haljф" восходит к протоиндоевропейскому корню ''kel'', что значит "скрывать". Кстати говоря, в пользу этой стройной и аргументированной, но довольно шаткой теории говорит, и этимология племен кельтов. Можно утверждать, что имена кельтов (и самоназвание племени) и имя богини Хель восходят к единому корню. Кельты могли называть ее так, потому что часто использовали в бою тактику скрытности среди лесных чащоб, как впоследствии этим будут заниматься и славяне. Однако в пользу единой этимологии кельтов и Хель говорит совершенно другой факт — размышления Цезаря в записках о Галльской войне. Цезарь утверждает, что кельты верили в то, что все они происходят от бога подземного мира. Кроме того, отец Верцингенторига носил имя Кельтилл, по мнению лингвиста Кина Маккоуна, что могло значить, что Кельтилл мог причислять себя к потомкам бога подземного мира.