Еще "Эрагон" был написан не на заказ, не по повесточке, а как автор хотел. Но издали его по знакомству. Интернет подчищают от неглянцевых историй. Историю Гарри Поттера тоже уже сильно окрасивили в слезодавилку. Но хоть про "Эрагона" осталась реальная, потому что похоже, там родители гордятся ею. Не, ну а че, сами воспитали сына на домашнем обучении, сами помогли сыну издать.
Что писать дальше? Одну подчищенную историю успеха одного известного автора (не Роллинг), очень меня поразила, но ее не раскопаешь уже в деталях. Или уже переходить к русскоязычному сектору?
ps у меня сведения могут быть устаревшими, что сейчас творится на инди рынке я не сильно в курсе, если есть замечания - дополнения - рассказывайте, очень интересно
17 11 Размышления о литературе. Во что вылилась свобода. Пока еще не в сумерки, но...
Я начала этот цикл статей с цитаты из журнала – американского аналога советской «Техники молодежи» о том, что фантастика была великой, и соответственно и страна с ее техническими достижениями, но теперь увы по всем пунктам (это не мои слова, это в статье было!).
Вообще-то литература англоязычная была великой, а не только фантастика, но теперь увы (и это уже мои слова, детали в предыдущих блогах о повесточке и усредненно хорошо написанных, но простых посылах).
Великая – она в лоб или скрыто о великих моральных и нравственных ценностях. Я не знаю умных филологических слов вроде трансцендентальности. Я по рабоче-крестьянски объясню. Сильно утрировано-упрощенно.
Приехали протестанты, думали, что хорошей работой и поведением завоевывают себе место в Царствии Божием, но почему бы не создать некий филиал Рая. Они построили сытое благополучное существование своим потомкам после Второй мировой. При этом они расслабились и утратили способность задумываться о высоком, нравственном, моральном, а начали задумываться о гуманизме. Они радость подменили удовольствием в погоне за доходом. И растеряли нравственность (что отразилось в искусстве) в погоне за справедливостью. А справедливость не бывает для всех-всех. Кому-то хорошо, а кому-то плохо, одновременно всем справедливо не сделаешь. В отличие от нравственных вещей. Которые не просто призывают к милосердию, а и к работе над собой. Чувствуете разницу? Не исправлять недостатки других, а исправлять свои. Не мочить старуху процентщицу, грубо говоря, а молиться и каяться в содеянном (чем ПиН заканчивается).
Кстати, об этом всем великолепно написано в семейной саге «Свобода» Джонатана Фразена. Он большой патриот своей родины. И о проблемах страны на примере отдельно взятой семьи он пишет с болью. О том как скатились выборы в непойми что, идеалы туда же, как на войне где-то там за океаном американские политики и бизнесы делают бешеные деньги на распилах и откатах, как сытых людей накрыло депрессией (в психиатрическом смысле слова). И тдтп. Книга издана в 2010, не позже. Тогда еще умели поднимать реальные проблемы в творчестве. Но уже какая-то безысходность сквозит в романе. В очень умной книге, если читать между строк, выходит, что не всем свобода по плечу. В ее отсутствие думали бы, что несчастны от отсутствия, но в условиях свободы, когда снимаются одни ограничения за другими, люди все равно несчастны. Автор сломался анализировать и приписал американский хэппи энд на ровном месте (спойлер – дал всем кучу денег в наследство). Более современный и не стал бы хэппи энд писать, пусть страдают. Но более современный такие крутые темы бы и не затронул, потому что литература скатилась в художественные и не очень (я писала, что мемуары вошли в моду) книги по заданному повесточкой обществоведению.
А если книга развлекательная, то в условиях утерянной религии бал правят атеисты со своим псевдо-гуманизмом (псевдо, потому что автору он не люб, но надо же кого-то спасать и кому-то геройствовать, люди еще не поймут, если спасть не других людей, а, скажем, животных, или только себя любимого). Автор назначает героем персонажа без поправки на нравственные принципы и нравственные метания. Вот этих назначает Добром, тех Злом, этот будет супергероем с супер-способностями и замочит Зло (Полиция? Законы? Нет, странно, но не канает). Почему злодеи у них такие привлекательные? Да потому что разницы нет. Раз нет нравственных принципов.
Однако англоязычная литература еще пытается быть унисекс и реалистично показывать поведение и чувства разных гендеров, не считая некоторых всплесков в сторону от реализма в виде «Сумерков» и «Оттенков серого».