Затем приблизился Асад по дороге в Земм, направляясь к городу Балху. Его встретил один из отпущенников Муслима б. ‘Абдаррахмана и рассказал ему, что жители Балха присягнули Сулайману б. ‘Абдаллаху б. Хазиму. Он подступил к Балху и снарядил суда. От него он отправился к Термезу и нашел там ал-Хариса, осаждавшего Синана ал-А’раби ас-Сулами. С ним были сыновья ал-Хаджжаджа б. Харуна ан-Нумайри, сыновья Зур’и, род ‘Атиййи ал-А’вара ан-Надри с термезцами, а ас-Сабл был с ал-Харисом. Асад расположился по сю сторону реки не будучи в состоянии ни перейти к ним, ни помочь им. Жители Термеза выступили из города и вступили с ал-Харисом в жестокое сражение. Ал-Харис сначала отступил перед ними, потом произвел на них обратное нападение и они бежали. Были убиты Йазид б. ал-Хайсам б. ал-Мунаххал, ‘Асим б. Му’аввал ан-Наджли, в числе ста пятидесяти сирийцев и других. Бишр б. Джурмуз, Абу Фатима ал-Ийади и жители сел, бывшие с ал-Харисом приходили к воротам Термеза, плача и жалуясь на Марванидов и их притеснения и прося жителей сдаться им с тем, чтобы |1584| помогать им в войне с Марванидами, но те отказывались. Ас-Сабл, бывший с ал-Харисом, сказал: “Эй, Харис! Термез был построен барабанами и флейтами и его не завоевать плачем. Он может быть завоеван только мечом. Сражайся же, если у тебя есть возможность сражаться!” И покинул его ас-Сабл и ушел в свою страну.
Он говорит: Асад, проходя раньше по области Земма, прибыл к ал-Касиму аш-Шайбани, находившемуся в крепости в Земме, которая называлась Базкер, и удалился, пока не прибыл в Термез. Он расположился по сю сторону реки и поставил свое кресло на берегу реки. Люди стали переправляться, и чья лодка оказывалась ниже [по течению], чем лодки города, с теми ал-Харис вступал в сражение, находясь в лодке. Лодка, в которой среди сторонников Асада находился Асгар б. ‘Айна’ ал-Химйари, столкнулась с лодкой сторонников ал-Хариса, среди которых был Да’уд ал-А’сар. Ал-Асгар выстрелил и попал в лодку и сказал: “Я раб ахмарийский!” А Да’уд ал-А’сар ответил: “Из-за того, что ты относишь себя к нему, не будет у тебя земли”, — и столкнул свою лодку с лодкой Асгара и они завязали сражение.
Ал-Ашканд прибыл, когда ал-Харис намеревался удалиться, и сказал ему: “Я пришел к тебе помощником”. И ал-Ашканд поместился в засаду позади монастыря. Ал-Харис подступил со своими сторонниками и против него вышли жители Термеза. Он отступил перед ними, а они преследовали его. Наср был с Асадом, он сидел и смотрел. И он открыто выразил неодобрение, поняв, что ал-Харис обманывает их. Но Асад подумал, что он |1585|| сделал это из жалости к ал-Харису, когда тот обратился в бегство, и хотел уже обратиться к Насру с упреками, как вдруг вышел против них ал-Ашканд и напал на термезцев. Они бежали. В схватке был убит Йазид б. ал-Хайсам б. Мунаххал ал-Джурмузи из аздитов и ‘Асим б. Му’аввал, принадлежавший к сирийским витязям.
Затем Асад перешел в Балх, а жители Термеза выступили против ал-Хариса, обратили его в бегство и убили Абу Фатиму, ‘Икриму и многих храбрецов. Затем Асад отправился к Самарканду, по дороге в Земм, и когда прибыл в Земм, послал сказать ал-Хайсаму аш-Шайбани, находившемуся в Базкере и бывшему одним из сторонников ал-Хариса: “Вы не одобряли в своем народе дурной образ жизни, но это не коснулось ни женщин, ни половой распущенности, ни того, что многобожники овладели Самаркандом. Я направляюсь в Самарканд и на мне лежит обет перед Аллахом и гарантии пред ним в том, что я первым не причиню тебе зла. Я обещаю тебе ровное и мягкое отношение, милость и пощаду вместе с теми, кто с тобой”.
117 год
В этом же году Асад б. ‘Абдаллах схватил группу аббасидских пропагандистов в Хорасане и одних из них убил, других изуродовал, а третьих заключил в темницу. Среди тех, кто был схвачен, были Сулайман б. Касир, Малик б. ал-Хайсам, Муса б. Ка’б, Лахиз б. Курайз, Халид б. Ибрахим и Талха б. Разик. Их привели к нему и он сказал им: “Эй, нечестивцы! Разве не сказал Аллах всевышний: Аллах простил прошлое, но тому, кто совершает повторно, Аллах отомстит. Аллах всемогущ, ему принадлежит отмщение!”
Рассказывают, что Сулайман б. Касир спросил: “Говорить мне или молчать?” Он ответил: “Да, говори”. Он сказал: “Мы, |1587| клянусь Аллахом, как сказал поэт: