[В этом году]... правителем Хорасана был Абу Да'уд Халид 124 б. Ибрахим...
139 год |127|
[В этом году]... правителем Хорасана был Абу Да’уд Халид б. Ибрахим.
Затем наступил 140 год
|128| К ним относится гибель наместника Хорасана.
Рассказывают, что некоторые люди из войска напали в этом году однажды ночью на Абу Да’уда Халида б. Ибрахима, который был наместником Абу Джа’фара ал-Мансура над Хорасаном, а он жил у Кушмаханских ворот внутреннего города Мерва, и проникли в помещение, в котором он находился. Абу Да’уд поднялся со стен на выступавшую кирпичную закраину и стал звать своих людей, чтобы они узнали его голос, но кирпичи подломились — это было на рассвете, — и он упал на парапет портика, выдвигавшегося перед крышей, сломал себе спину и умер около предзакатной молитвы. Его замещал ‘Исам, начальник полиции Абу Да’уда, пока к нему не прибыл ‘Абдалджаббар б. ‘Абдаррахман ал-Азди.
В этом же году Абу Джа’фар назначил ‘Абдалджаббара б. ‘Абдаррахмана правителем Хорасана. Он прибыл в него и схватил в нем нескольких военачальников, которых, говорят, он заподозрил в пропаганде в пользу потомства ‘Али б. Абу Талиба. Среди них были Муджаши’ б. Хурайс ал-Ансари, правитель Бухары, Абу-л-Мугира, клиент племени тамим по имени Халид б. Касир, а он — правитель Кухистана, и ал-Хариш б. Мухаммад аз-Зухли, сын дяди (по отцу) Абу Да’уда. И он их убил. Ал-Джунайд б. Халид б. Харим ат-Таглиби и Ма’бад б. ал-Халил ал-Музани были брошены в заключение после того, как он подверг их мучительным побоям. Он заключил в темницу также значительное число знатнейших военачальников хорасанцев и настойчиво взыскивал те денежные недоимки, которые числились за |129| чиновниками (‘уммал) Абу Да’уда.
В этом году наместниками областей были наместники, бывшие в них в предшествующем году, кроме Хорасана, так как его наместником был ‘Абдалджаббар.
Затем наступил 141 год
К этому относится выступление равандитов. А один из них говорит: дело равандитов и дело Абу Джа’фара, о котором я намерен рассказать, было в 137 или 136 году.
Рассказ об их деле и деле Абу Джа’фара ал-Мансура с ними. Равандиты — это люди, которые, как рассказывают со слов ‘Али б. Мухаммада, были из Хорасана и придерживались взглядов Абу Муслима, руководителя пропаганды в пользу Хашимитов. Как утверждают, они исповедовали веру в переселение душ и утверждали, что дух Адама [пребывает] в ‘Османе б. Нахике, и что их господь, который кормит их и поит, это — Абу Джа’фар ал-Мансур, а что ал-Хайсам б. Му’авийа — [архангел] Гавриил.
В этом же году Абу Джа’фар ал-Мансур отправил своего сына Мухаммада, а он был тогда наследником престола, в Хорасан во главе войск, и приказал ему остановиться в Реййе. И Мухаммад выполнил это.
В этом же году был смещен ‘Абдалджаббар б. ‘Абдаррахман, |133| наместник Абу Джа'фара над Хорасаном.
'Али б. Мухаммад рассказывает со слов тех, кто рассказывал |134| ему со слов Абу Аййуба ал-Хузи, что когда до ал-Мансура дошли известия о том, что ‘Абдалджаббар убивает предводителей хорасанцев и когда пришло к нему от одного из них письмо, в котором [были слова]: “Уже испортилась кожа”, — он сказал Абу Аййубу ал-Хузи: “Поистине, ‘Абдалджаббар уничтожает нашу ши’у и делает это только имея намерение выйти из повиновения”. Тот сказал ему: “Уловку против него нетрудно найти. Напиши ему, что ты намереваешься совершить поход против Византии и чтобы он отправил к тебе войска из Хорасана и во главе их — лучших их витязей и знатнейших из них. И когда они выйдут из него, пошли тогда к ним кого пожелаешь и он не будет иметь возможности сопротивляться”.
И ал-Мансур написал ему об этом, а тот ответил ему: “Вот, тюрки заволновались, и если ты разделишь войска, Хорасан пропадет”. Ал-Мансур сообщил письмо Абу Аййубу и спросил его: “Что ты думаешь?” Тот ответил: “Он тебе представляет повод. Напиши ему, что, де, Хорасан для меня важнее, чем другие [области] и я собираюсь послать тебе войска от меня; затем пошли к нему войска, чтобы они находились в Хорасане, и если он задумал выйти из повиновения, они схватят его за шиворот”. И когда письмо пришло к ‘Абдалджаббару, он написал халифу: “Хорасан никогда не был в худшем состоянии, чем в этом году, и если вступят в него войска, они погибнут из-за лишений, которым они подвергнутся вследствие дороговизны”. Когда это письмо прибыло к ал-Мансуру, он сообщил его Абу Аййубу. Тот сказал: “Он раскрыл свой умысел, явно выразив неповиновение. Кончай препираться с ним!” И он (халиф) отправил против него Мухаммада б. ал-Мансура, приказав ему остановиться в Реййе. Ал-Махди |135| выступил туда и отправил для войны с ним Хазима б. Хузайму в качестве своего авангарда. Затем [из Реййа] ал-Махди двинулся и остановился в Нишапуре. Когда Хазим б. Хузайма направился против ‘Абдалджаббара и известие об этом дошло до населения Мерверруда, они двинулись из своей области против ‘Абдалджаббара и начали против него войну, сражаясь с ним в жестоких боях. Он был разбит и бежал, пока не нашел убежища на хлопковом поле, в котором спрятался. Но ал-Муджашшир б. Музахим, из жителей Мерверруда, перешел за ним [через поле], захватил его в плен и, когда прибыл Хазим, привел его к нему.