Октавиан, будущий Август, нанес поражение Антонию и Клеопатре и сделал Египет провинцией Римской империи.
25 г. до н. э. Нубийцы нападают на римские войска и захватывают Асуан, увозя при этом статуи Автуста. Римская карательная экспедиция отправляется в Нубию и доходит до Напаты: нубийцы уступают часть территории к югу от первого порога. Южная граница Египта устанавливается в том виде, в котором она просуществует следующие три столетия.
14 г. н. э. Тиберий (правил в 14–37 гг.) становится римским императором после смерти Августа. Поскольку в Египте воцарилось спокойствие, он сокращает количество размещенных там легионов с трех до двух.
Ок. 30 г. Иисус из Назарета распят в Иерусалиме.
38 г. Иудеи, живущие в Александрии, возражают против того, чтобы статуи обожествленного императора Калигулы (правил в 37–41 гг.) были установлены в их синагогах, и бунтуют на улицах, не желая отправлять императорский культ. Александрийские греки, воспользовавшись ситуацией в своих целях, убеждают римского префекта отменить особые привилегии иудеев, грабят и убивают их.
40 г. Иудейское посольство во главе с философом Филоном прибывает из Александрии в Рим, чтобы представить дело на рассмотрение Калигулы, который вместо того, чтобы подтвердить право иудеев на отправление собственного культа, презрительно выражает сожаление, что они не признали в нем божество. Иудеи на тот момент, по-видимому, составляли девятую часть от всего населения Египта.
41 г. Император Клавдий (правил в 41–54 гг.) урегулирует беспорядки в Александрии, призывая греков уважать иудейские традиции, а евреев — прекратить требования привилегированного положения. Угроза продолжения беспорядков в городе требует от римлян сосредоточения основной части легионов именно здесь, в то время как оставшаяся часть страны остается под контролем небольших воинских подразделений.
В последние годы своего правления Клеопатра начала строить огромный храм в честь Марка Антония возле Восточной гавани в Александрии, но они оба потерпели поражение от Октавиана и покончили с собой до того, как строительство было завершено. Впоследствии в храме, получившем название Цезареум, почитался Октавиан под именем Цезаря Августа. В христианские времена он был превращен в кафедральный собор. Около 10 г. до н. э. римляне украсили Цезареум двумя огромными обелисками с надписями Тутмоса III, Сети II и Рамсеса II, привезенными из Гелиополя. Со временем сам храм был разрушен, но обелиски уцелели и стали известны как «Иглы Клеопатры», хотя и не имели к ней никакого отношения. В 1877 г. один из них был перевезен в Лондон, на набережную Темзы, а второй два года спустя был установлен в Центральном парке Нью-Йорка.
45 г. Согласно легенде, св. Марк прибывает в Александрию и обращает в христианство первого жителя Египта — иудейского башмачника Анниана.
64 г. Грандиозный пожар в Риме; император Нерон (правил в 54–68 гг.) обвиняет во всем христиан и начинает кровавые гонения.
66 г. Евреи в Иудее восстают против власти Рима.
69 г. Префект Египта в Александрии провозглашает римским императором Веспасиана (правил в 69–79 гг.), который имеет успех потому, что берет в свои руки контроль над поставками зерна в Рим. Веспасиан посещает Александрию, где его приветствуют как Сераписа и сына Амона.
70 г. Римляне подавляют восстание в Иудее; они разоряют Иерусалим, поджигают Храм и казнят каждого десятого из иудеев.
81–96 гг. За годы своего правления император Домициан строит в Риме храмы Исиды и Сераписа.
Тела греков, живших в Египте, мумифицировали после смерти, а в могилы помещали выразительные портреты, сделанные еще при жизни покойных.
98 г. Траян становится императором. За годы пребывания у власти (98-117 гг.) он строит портик Траяна на острове Филэ и крепость в Вавилоне (на территории современного Каира), в месте пересечения дорог на Гелиополь и Мемфис. Он также восстанавливает старый канал между Нилом и Красным морем, начатый еще при Нехо, и улучшает тем самым условия для торговли между Египтом и Индией.
Ок. 100 г. К этому моменту христианство прочно утвердилось в Египте, о чем свидетельствует относящийся к концу I века список Евангелия от Иоанна (найден в начале XX столетия в Файюме).
114 г. Явление «мессии» в Кирене вызывает восстание местных евреев, которое распространяется и на Александрию.
115–117 гг. Иудейское восстание в Александрии превращается в жестокую партизанскую войну, которая распространяется до Кипра и Месопотамии. Массовое уничтожение греков в Файюме, Нильской долине и Дельте бродячими бандами иудейских разбойников ведет к вооружению местного населения. Однако мятеж удается подавить, и иудейская община в Египте исчезает до III столетия.
118 г. Император Адриан (правил в 117–138 гг.) издает декрет о снижении поземельного налога в Египте, чтобы компенсировать ущерб, нанесенный сельскому хозяйству во время иудейского восстания.
Хотя официальными языками в Египте были греческий и латынь, сами египтяне продолжали говорить на несколько видоизменившемся наречии своих предков, строивших пирамиды. Для его фиксации использовались три вида письменности: иероглифическая, встречающаяся главным образом в монументальных надписях, иератическая — курсивный вариант иерогли-фики, применявшийся для составления документов, и демотическая — упрощенная форма иератического письма, сложившаяся около 700 г. до н. э. и использовавшаяся для повседневных нужд. Особенностью всех трех видов письма было то, что они передавали только согласные звуки, но в середине I столетия н. э. египтяне перенимают греческий алфавит, к которому добавляют несколько демотических знаков, передающих звуки, которых не было в греческом языке. Пользуясь этим коптским письмом, египтяне создали литературу, богатую памятниками как светского, так и религиозного содержания.
130–131 гг. Адриан путешествует по Египту восемь или десять месяцев в сопровождении своей жены и любимца Антиноя, который тонет в Ниле. В память о нем император основывает Антинополь. Визит Адриана в Фивы увековечен членами его свиты, которые вырезали граффити на ноге одного из колоссов Мемнона — гигантских статуй Аменхотепа III, стоящих перед поминальным храмом фараона. В Александрии Адриан проводит диспуты с учеными из Мусейона, а в Серапеуме он принимает христиан за почитателей языческого бога.
135 г. Римляне подавляют новое восстание в Иудее (началось в 131 г.) и изгоняют евреев из Иерусалима.
138–161 гг. Последнее крупное строительство в Египте начинается в правление императора Антонина Пия, который возводит новые постройки в храмах Дендеры, Мединет-Абу и Эсны.