Судебные процессы не имели никакого практического влияния на приказ, который выиграл оба дела путем апелляции. В 15 веке, в эпоху польско-тевтонских войн, средневековый польский летописец Ян Длугош в эпической прозе описал это событие как бойню польских граждан, независимо от их состояния, возраста и пола.
Современные источники расходятся во мнениях относительно фактических масштабов резни, хотя все они согласны с тем, что массовые убийства действительно имели место. Историк Мэтью Кюфлер заявляет: «Немецкие и польские историки в двадцатом веке имели тенденцию расходиться как по вопросу о том, Померелия действительно« принадлежала »Польше, так и по степени жестокости завоевания ордена». В городе Гданьск говорится, что «Тевтонские рыцари, захватив замок в 1308 году, вырезали население. С тех пор это событие известно как Гданьская резня». Во многих польских произведениях захват действительно упоминается как «Гданьская бойня» (rzeź Gdańska). Норман Дэвис в своей обширной истории Польши, хотя и не настаивает на количестве 10 000 человек. мертвым, говорится, что рыцари «выгнали Вальдемара из города и спокойно вырезали его жителей», аналогичные описания представлены и в некоторых других английских книгах с разделами по истории Польши. Ежи Луковский в «Краткой истории Польша »говорит, что рыцари вырезали« людей Локитека ». говорит, что произошла кровавая баня, унесшая множество жизней, но не 10 000, и что такие массовые убийства были обычным явлением в средневековой Европе, и что термин «резня» в средневековье обычно означал убийство около 1000 человек.
Согласно Питеру Оливеру Лоу, более старая немецкая историография была более склонна доверять заявлениям рыцарей и утверждала, что число в 10 000 практически невозможно для средневекового города. Число от 60 до 100 было сочтено разумным. Эту точку зрения разделяли многие польские историки после Второй мировой войны, однако Блавей Сливинский представил многочисленные свидетельства того, что произошедшее действительно было «кровопролитием» с очень большим числом жертв, хотя и не таким высоким, как 10 000, и, скорее всего, около 1000. Лёв добавляет, что из имеющихся у историков источников невозможно установить точное число жертв. Уильям Урбан говорит, что в то время считалось, что число убитых в 10 000 больше, чем население города.
Казимеж Ясиньский утверждает, что число убитых было «не менее шестидесяти и не более нескольких сотен»., что жертвы были убиты после захвата, а не во время него, и, следовательно, резня была проведена над беззащитными людьми, как рыцарями, так и мещанами, которые сложили оружие. По словам Ясинского, 16 смертей, признанных орденом, на самом деле были только самыми известными польскими рыцарями среди убитых. Блавжей Сливиньский (2008) оценивает количество погибших от 50 до 60 рыцарей, в том числе 16 из известных домов, и более 1000 простолюдинов среди населения города, что, по его данным, составляет от 2000 до 3000 человек (включая близлежащие поселения).
Жерар Лабуда и Мариан Бискуп (1993) пишут, что количество убитых жителей не установлено, но жертвами резни являются, по крайней мере, несколько десятков известных рыцарей и представителей знати, а также значительное число простолюдинов и простых солдат. Бискап в более поздней публикации 1993 года пишет, что среди жертв были защитники замка и бюргеры вместе с членами их семей в дополнение к 100 убитым рыцарям. Согласно (1997), немецкие историки стремятся свести к минимуму количество убитых тевтонских рыцарей, в то время как польские историки оценивают это число как минимум от 60 до нескольких сотен.
Разрушение города
Историки расходятся во мнениях относительно того, пришлось ли горожанам после захвата власти снести только городские стены или, вдобавок, хотя бы часть городских построек. Основываясь на недавних археологических находках, Лёв говорит, что этот конфликт вот-вот разрешится в пользу тезиса разрушения: «следы ожогов и явные свидетельства выравнивания местности в начале 14 века доказывают его [город] разрушение в годы 1308/09 Тевтонским орденом ".