007_126
Huxley G. L. Early Sparta. P. 74 f.; Jeffery L. H. Archaic Greece. P. 253 f.; Cartledge P. Sparta and Lakonia. Р. 145.
(обратно)007_127
Cartledge P. Sparta and Lakonia. Р. 145.
(обратно)007_128
Toepffer. Aleuadai // RE. Bd. I. Stuttart, 1894. Sp. 1372-1374.
(обратно)007_129
"По преданию, когда коринфский тиран Кипсел пришел в Дельфийский храм, Пифия предрекла ему:"Много прославлен Кипсел, в мое входящий жилище,Сам и дети его; но только лишь дети, не внуки""(Her. V, 92 / Пер. С. Я. Лурье).
(обратно)007_130
Hammond N. G. L. The Peloponnese. Vol. III, 3. P. 354.
(обратно)007_131
Об этом подробнее см. в разделе 3 настоящей главы.
(обратно)007_132
Huxley G. L. Early Sparta. Р. 75.
(обратно)008_133
О влиянии на Геродота документальной прозы см.: Доватур А. И. Повествовательный и научный стиль Геродота. Л., 1957. С. 13 слл.
(обратно)008_134
С этой целью в октябре 548 г. Крез послал в Пелопоннес свое доверенное лицо - Еврибата из Эфеса - с большой суммой денег. Но последний оказался предателем и вместе с деньгами перешел на сторону Кира (Ephor. FgrHist 70 F 58).
(обратно)008_135
Геродот говорит о почетном декрете дельфийцев в честь Креза и лидийцев. Мы согласны с мнением А. И. Доватура, что "сообщение Геродота прямо и непосредственно основано на документальном источнике". Аргументацию А. И. Доватура см. в кн.: Доватур А. И. Повествовательный и научный стиль Геродота. С. 28 слл.
(обратно)008_136
О потенциальных возможностях Персии мало что знали даже дельфийские жрецы, лучше, чем кто-либо в Греции, осведомленные о геополитической ситуации в мире. Так, знаменитый оракул, данный ими Крезу, свидетельствует не столько о желании уйти от ответственности за неверное пророчество, сколько об уверенности дельфийцев в абсолютном превосходстве Креза на Востоке. См.: Кулишова О. В. Дельфийское жречество и лидийские правители // Жебелевские чтения - 1. Тезисы докладов научн. конф. СПб., 1998. С. 26 слл.
(обратно)008_137
В том же духе можно толковать и слова Кира, обращенные к спартанскому посольству, где он всех эллинов (надо полагать, и спартанцев) причисляет к разряду базарных торговцев (Her. I, 153 - "Я не страшусь людей, у которых посреди города есть определенное место, куда собирается народ, обманывая друг друга и давая ложные клятвы"). В середине VI в. эти обвинения персидского царя, обращенные к спартанскому глашатаю, не выглядели слишком преувеличенными.
(обратно)008_138
Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 143.
(обратно)008_139
Clauss M. Sparta. S. 26.
(обратно)008_140
How W. W., Wells J. A Commentary on Herodotus. Vol. I. Oxford, 1912. P. 125.
(обратно)008_141
Фукидид (I, 18, 1) и Аристотель (Pol. V, 8, 18, 1312 b) относят тираноборческую деятельность Спарты к VI в. Плутарх в своем трактате "О злокозненности Геродота" перечисляет поименно изгнанных спартанцами тиранов: все они за исключением тех, о которых нет точных данных, относятся также к VI в. Таким образом, поход спартанцев против Поликрата хронологически вполне вписывается в эту схему.
(обратно)008_142
У самих спартанцев было немало претензий к пиратам Самоса, действующим под патронажем Поликрата. Так, по свидетельству Геродота, те похитили у спартанцев кратер, посланный ими в дар Крезу, и панцирь, подарок Амасиса (III, 47; cp.: Plut. De mal. Her. 21). Но и сами спартанцы так же, как и многие другие греки архаического периода, обладающие флотом, возможно, промышляли пиратством. Они, конечно, с радостью воспользовались "законным" поводом пограбить богатый Самос.
(обратно)008_143
Grundy G. B. Thucydides. Oxford, 1911. P. 230 ff.
(обратно)008_144
Геродот рассказывает о неудачной попытке Аристагора, тирана Милета, подкупить царя (V, 51). По версии Геродота, только дочь Клеомена Горго сумела удержать отца от данного позорного поступка.
(обратно)008_145
Диодор сообщает, что подобному решению предшествовали дебаты в герусии и апелле: "Молодежь и другие спартанцы ревностно ратовали за восстановление спартанской гегемонии, считая, что если они это сделают, то получат много денег..." (XI, 50, 2-3). Однако верх взяло мнение герусии, и Спарта отказалась от своих претензий на гегемонию (Diod. XI, 50, 7).
(обратно)008_146
Ту же версию, что и Фукидид, дает Диодор (XI, 44-45); см. также: Plut. Arist. 23; Cim. 6.
(обратно)008_147
Schaefer H. Pausanias // RE. Bd. XVIII. Hbbd. 36. 1949. Sp. 2577.
(обратно)