Итивуттака

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Есть эти три вида чистоты. Какие три? Телесная чистота, словесная чистота, умственная чистота. Таковы эти три вида чистоты». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Чистый в теле, чистый в речи, чистый в уме –
Свободный от загрязнений,
О том, кто чист, кто совершенен в чистоте,
Говорят, что он отбросил Всё».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 3.18 Монейя сутта - Совершенство (Три формы проницательности)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Есть эти три формы проницательности. Какие три? Телесная проницательность, словесная проницательность, умственная проницательность. Таковы эти три формы проницательности». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Мудрец в теле, мудрец в речи, мудрец в уме,
Лишённый загрязнений –
Мудрец, совершенный в проницательности,
Смыл всякое зло».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 3.19 Патхама рага сутта - Страсть I (Три качества, что ведут под власть Мары)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Тот, чья страсть не отброшена, чья злоба не отброшена, чьё заблуждение не отброшено – ушёл в лагерь Мары, и попал под власть Мары. Злой может делать с ним всё, что пожелает. Но тот, чья страсть отброшена, чья злоба отброшена, чьё заблуждение отброшено – тот не попал в лагерь Мары и вышел из-под власти Мары. С таким человеком Злой не может делать то, что пожелает». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«О том, в ком смыты страсть, отвращение, невежество,
Говорят, что он собран в уме, подобен Брахме,
Пробуждённый, Татхагата.
В том, у кого страх и враждебность
Оостались в прошлом,
Тот отбросил Всё».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 3.20 Дутия рага сутта - Страсть II (Кто переплыл океан сансары?)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Кто угодно – монах или монахиня – в ком не отброшена страсть, не отброшена злоба, не отброшено заблуждение, считается тем, кто не переплыл океан с его волнами, огромными волнами, водоворотами, с его монстрами и демонами. Кто угодно – монах или монахиня – в ком отброшена страсть, отброшена злоба, отброшено заблуждение, считается тем, кто переплыл океан с его волнами, огромными волнами, водоворотами, с его монстрами и демонами. Переплыв океан, добравшись до дальнего берега, он или она стоит на твёрдой земле, будучи брахманом». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Тот, в ком смыты страсть, отвращение, невежество,
Тот переплыл этот океан с его акулами, демонами, и опасными волнами,
Который так сложно переплыть.
Свободный от обретений, с разрушенными оковами,
Отбросив смерть, он отбросил страдание, не рождаясь более вновь.
Он добрался до цели, и его не обнаружить.
Он перехитрил Царя Смерти, я говорю вам».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 3.21 Миччхадиттхика сутта - Неправильные воззрения (Кто из существ попадает в ад?)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Я видел существ, которые, обладая неблагим телесным поведением, неблагим словесным поведением, неблагим умственным поведением; оскорблявшие благородных; имевшие неправильные воззрения; действовавшие под влиянием неправильных воззрений, после распада тела, после смерти, перерождались в состояниях лишения, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду. Говорю вам, не потому, что я услышал это от других жрецов и отшельников, я утверждаю, что видел существ, которые, обладая неблагим телесным поведением, неблагим словесным поведением, неблагим умственным поведением; оскорблявшие благородных; имевшие неправильные воззрения; действовавшие под влиянием неправильных воззрений, после распада тела, после смерти, перерождались в состояниях лишения, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду. Именно потому, что я узнал сам, увидел это сам, реализовал это [прямое знание] сам, я утверждаю, что видел существ, которые, обладая неблагим телесным поведением, неблагим словесным поведением, неблагим умственным поведением; оскорблявшие благородных; имевшие неправильные воззрения; действовавшие под влиянием неправильных воззрений, после распада тела, после смерти, перерождались в состояниях лишения, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано: