На вопрос «Сколько вы хотели бы жить, сохраняя молодость и здоровье?» только 10 процентов заявили, что готовы стать бессмертными кощеями. Кстати, не могу молчать: по-белорусски сказочного персонажа зовут «здыхлик неумяручы»...
Когда пессимистов, коих, повторим, оказалось почти две трети, попросили объяснить нежелание пожить подольше, они ответили в таком духе: да разве ж это жизнь?! Ну ни капельки не похожа действительность в краю родном на dolce vita, хоть убей. Пенсионерка из Гродненской области прямо так и сказала: «Пусть бы пожить на свете, сколько отпущено, но пожить, а не просуществовать. Иногда желание есть купить, съездить, отдохнуть, а возможностей для этого нет». Получается, желания большинства белорусов категорически не совпадают с возможностями. Говоря по-научному, поразил братский народ когнитивный диссонанс в тяжелой форме.
Надо признать, поразил он не только белорусов. В России похожие опросы показывают ненамного меньший процент не желающих особенно заживаться на белом свете. Просто в соседней республике все нагляднее, поскольку помимо «аккредитованных» иных социологов в Белоруссии днем с огнем не сыщешь. У нас же пока еще проводятся не только философские опросы общественного мнения, но и всякие независимые. Хотя Левада-Центр уже предупрежден о том, что он, по всему видно, иностранный агент. И даже дочерняя структура государственного ВЦИОМа, говорят, льет воду не на нашу мельницу за западные гранты. Так, глядишь, и у нас скоро «аккредитованные» социологи будут интересоваться исключительно числом кандидатов в «здыхлики». Да что там! Уже сейчас россияне обозначили своим идеалом отнюдь не светлое будущее, а эпоху Брежнева (подробнее на стр. 54). Вот, дескать, когда жить стало лучше, жить стало веселей. Так что назад, туда, где дворы планируются для эстетики, где не собака, а управдом друг человека, а наши люди в булочную на такси не ездят.
Вот тогда и заживем...
Ничто не вечно под луной / Общество и наука / Телеграф
Ничто не вечно под луной
/ Общество и наука / Телеграф
Буддийские ламы по-своему отметили 360-летие Читы. Несколько дней подряд не покладая рук они бережно создавали из тонких струек песка разных цветов мандалу — сакральную схематическую конструкцию, используемую в буддийских и индуистских религиозных практиках. Потом провели так называемый обряд жинсриг, во время которого сжигаются крупы, ветки и травы, а вместе с ними, по мнению верующих, уничтожаются ошибки и страдания людей. А 25 мая, накануне Дня города, мандалу решили ритуально разрушить. Само это действо призвано наглядно продемонстрировать древнюю мудрость о том, что ничто не вечно под луной. Затем одну часть священного песка монахи раздают верующим, другую — бросают в реку Читу. Ламы уверены: речная вода будет заряжаться положительной энергией от песка, а позже, когда прольется с дождем, очистит земли города.
Хорошая традиция / Общество и наука / Телеграф
Хорошая традиция
/ Общество и наука / Телеграф
Изумрудные лужайки «Москоу Кантри Клаб» в подмосковном Нахабине уже готовы принять традиционный Международный благотворительный турнир по гольфу, который пройдет 31 мая — накануне Дня защиты детей. Как и всегда, команды будут составлены из дипломатов, политиков, бизнесменов, артистов. В каждую войдет по игроку-юниору. Это не только увлекательное спортивное, но и важное благотворительное мероприятие. Турнир проводится уже 17 лет, и за это время собрано более 70 миллионов рублей, которые перечислены в благотворительные фонды «Подари жизнь», «Линия жизни» и в коррекционные школы. Также стало хорошей традицией во время турнира сажать деревья — за эти годы выросла целая аллея, на которой отметились почетные гости: Чулпан Хаматова, Константин Хабенский, Леонид Рошаль, Дина Корзун, Гоша Куценко и другие.