Тут предводитель всех сынов Аммона
под именем известный Ахиора, 1
поднялся и ему ответил вскоре
в чём сила Иудейской обороны:
«Мой господин, во всём тебе покорный,
ни слова лжи твой раб тебе не скажет.
Но лик народа он тебе покажет,
что близ тебя живёт в стране нагорной.
Ты должен знать; упрямый сей народ
от истинных Халдеев род ведёт. 2
Но на земле Халдейской были боги,
которым те служить не захотели
и предков путь продолжить не сумели.
Их новый Бог им указал дорогу.
Они одни познали Бога Неба.
Ему они и стали поклоняться.
И Он велел им всем переселяться
в страну, где много и скота и хлеба.
Они в Месопотамию ушли
и там покой, и кров свой обрели.
Но Бог велел им в землю Ханаана
уйти и там навеки поселиться.
И было так. И долго время длится,
забот их и волнений непрестанных.
А в Ханаане, с помощью их Бога,
они встречают новой жизни даты -
и серебром, и золотом богаты,
и множеством скота, забыв тревоги.
Но голод, как смертельный ураган,
накрыл покровом чёрным Ханаан.
Тогда в Египет хлебный по пустыне
Израиля сыны ушли совместно.
Что было с ними дальше нам известно -
они цвели в Гесеме на равнине.
Их стало столько, как песка морского.
Умножились они, разбогатели,
в строительстве, в ремёслах преуспели
И царь Египта не стерпел такого:
Он хитростью решил их извести,
рабами сделал, перекрыл пути.
Тогда они в тоске воззвали к Богу -
Небесному Владыке их народа.
Они молили Бога дать свободу
и указать желанную дорогу.
И поразил Египет Бог Небесный
неизлечимой язвой моровою,
и первенцев сгубил своей рукою,
и наказал за их обман бесчестный.
И фараон, о сделанном жалея,
прогнал в пустыню племя Иудеев.
Пред ними иссушив Чермное море,
Бог вел их на Кадис-Варни и Сину.
Они прогнали жителей пустыни,
селенья захватили, им на горе.
И поселились в землях Аморреев,
и Есивонитян всех истребили,
и через Иордан со всею силой
прошёл народ окрепший Иудеев.
И в Хананее выиграв войну,
забрали всю нагорную страну.
В ней жили долго. Счастье было с ними,
доколе перед Ним не согрешили.
Его заветам мудрым изменили
пошли путями грешными, чужими.
Их Бог правдив, не терпит отступленья.
Их наказал Он строго и жестоко:
разруха, гибель, плен в земле далёкой,
повержен храм, тоска и запустенье.
Разграблены большие города, 3
богатые в счастливые года.
А ныне, снова обратившись к Богу,
они владеют Иерусалимом.
Из плена возвратясь, неутомимо
возводят города, торят дороги,
очистили храм Божий, освятили.
И Богу своему молясь, как прежде,
живут под Ним в согласье и надежде,
что будут снова жить, как прежде жили.
И сей народ, что Богом их храним,
пока не согрешит – непобедим.
И вот я говорю, узнать должны мы
грешат ли перед Богом Иудеи.
Когда грешат, Он их не пожалеет.
Тогда они слабы и уязвимы.
Мы к ним войдём и обретём победу.
Но, если не грешны они пред Богом,
то лучше позабыть туда дорогу –
врага их ждут бесчестие и беды
Их Бог не даст в обиду свой народ.
Захватчика позор и гибель ждёт».
С тем Ахиор закончил речь, а люди,
что были у шатра, и все вельможи
тотчас вскричали: «Нужно уничтожить
изменника! Нас устрашать не будет!
Израиля сынов не побоимся!
У них ни войска нет, ни ополченья
ни силы верной для сопротивленья.
Пойдём же, и победой насладимся!
Веди нас, Олоферн на бой скорее!
Не устоят пред нами Иудеи»!
*************************************
1.Имя Ахиор (’Αχιώρ) – сын (или брат) света
2.Ахиор выставляет на вид Олоферна прежде всего халдейское происхождение иудеев, по-видимому, с целью расположить к ним Олоферна, который сам был подданным ассирийской монархии.
3.Речь Ахиора замечательно точно, осмысленно и идейно до ортодоксальности представляет историю Израиля. Особенно любопытно здесь то, что Ахиор так верно разгадывает секрет несокрушимой силы и жизненности израильского народа со всеми превратностями его судьбы и испытаниями. Этот секрет — верность Иегове и пути, от Него завещанному. Ахиор отмечает на протяжении всей истории израильтян строгое соответствие их благополучия — степени этой верности, и беспристрастно — убежденно и справедливо заключает, что и в данную минуту не сила воинская, хотя бы самая надежная, может решить дело в пользу Олоферна, а единственно лишь то, на какой степени верности Иегове народа израильского застигнет нападение на этот народ со стороны Олоферна.