Выбрать главу

Иудифь, глава шестая

Речь Олоферна; Иудеи готовятся к сопротивлению ; Участь Ахиора.

Утихло возмущённое собранье.

И Ахиору перед войском бравым

иноплемённых и сынов Моава

сам Олоферн измыслил наказанье:

«Кто ты такой, что ныне напророчил,

что воевать с Израилем опасно,

что там войска погубим мы напрасно,

поскольку  Бог хранит их днём и ночью?

Но ведь Навуходоносор наш Бог!

Лишь Он один придти сюда помог!

И Он пошлёт на них всю нашу силу,

сотрёт с лица земли, вконец раздавит.

Их Бог их от разгрома не избавит.

И каждый там найдёт свою могилу!

И мы – Его рабы, сразим навеки,

врагов растопчем нашими конями,

их кровь по горам потечёт ручьями.

Навуходоносор наш царь и Бог.

И вся земля, весь мир – его чертог! 1

Ты, Ахиор, сказал слова неправды

в сей ясный день, передо мною стоя.

И ты сейчас поймёшь, чего ты стоишь.

Тебе Израильтяне будут рады.

В нагорную страну тебя доставят,

близ города, что скрыт на их высотах,

в надежде на спасенье и заботу,

тебя привяжут и для них оставят.

Но, господина нашего любя,

до них я доберусь и до тебя.

Лицо моё тогда увидишь снова,

когда начну я мстить сему народу,

что из Египта вышел на свободу

и моего посмел не слышать слова.

Меч войска моего их всех погубит.

И ты падёшь меж ранеными с ними –

хозяевами новыми твоими.

Спасенье от их Бога не наступит.

Надежды нет. Я знаю наперёд,

что сказанное мной не пропадёт»!

И Олоферн велел рабам покорным

доставить Ахиора к Ветилуе, 2

И те от предвкушения ликуя,

под город привезли его нагорный.

Источники там били под горою.

Там чахлая стояла сикомора.

К ней крепко привязали Ахиора,

оставив одного с его тоскою.

Израильтяне позже подошли

и Ахиора в город привели.

Начальником был Озия в те годы.

а также Хармий с Харвием в правленье.

И Ахиора к ним на представленье

доставили в густой толпе народа.

И пленника допрашивал начальник.

И все слова собранья Олоферна

им Ахиор поведал в речи верной.

И всё, что говорил о них охальник,

высокомерно среди бела дня

старинный дом Израиля кляня.

И пал народ, и поклонился Богу:

«О. Господи, Небесный, – все воззвали, –

Воззри на их гордыню. Нас помилуй,

не допусти губителя к порогу.

Мы все в смирении Тобой прощённых

Дороже жизни вечные святыне

Спаси Израиль, не оставь нас ныне,

призри на род Тебе лишь освящённых»!

Затем ещё недолгий разговор,

и к Озии отведен  Ахиор.

Старейшины до утра пировали.

Он был утешен, успокоен ими –

соратниками новыми своими.

И все в молитвах Бога призывали

Чтоб Бог Израилев и в этот раз

помог в беде, как помогал не раз!

***************************************

  1.Ответная речь Олоферна старается, во-первых, на место Бога израильского поставить своею Бога — Навуходоносора; во-вторых, выражает полное убеждение в успехе нападения на израильтян. Выражением этого убеждения был самый способ наказания Ахиора. Приговорив его к смерти, Олоферн отпускает его свободно на неприятельскую сторону, показывая этим высшую степень уверенности, что он не минет своей участи и вместе со всею этою страною попадет опять в руки их.

  2.Ветилуя  - метность, кроме этой книги, нигде более не упоминаемая. Трудно отождествить ее и с известными местностями. Некоторые подробности Библии в описании Ветилуи помогают несколько определить хотя приблизительно ее положение. Она была смежна с Израилем и Дофаимом, находилась на горе, при подошве которой был источник; из нынешних местностей значительнее других может подходить к этому определению Шейк-Шебель.

Иудифь, глава седьмая

Осада Ветилуи; Олоферн у Ветилуи; Окружение города; Уныние жителей.

И день настал, свою победу чуя,

военачальник Олоферн могучий

свои войска, своих клевретов тучи

направил против горной Ветилуи.

Все подступы занять, все возвышенья

он приказал вокруг страны упорной.

И в тот же день, велению покорны,

войска его пошли на окруженье.

Сто двадцать тысяч пеших Ассирян,