Сейчас уже невозможно представить себе облик первопечатника иным, чем он запечатлен в памятнике. E. Л. Немировский пишет: «Портрета первопечатника не сохранилось. Но образ, созданный С. М. Волнухиным, настолько жизнен и правдоподобен, что приобрел подлинную документальность».
В 1934 году во время расширения Театрального проезда и сноса Китайгородской стены памятник передвинули чуть дальше от проезжей части. Долгое время рядом с памятником Ивану Федорову находился любимый всеми москвичами букинистический магазин «Книжная находка». В 1969 году в «Книжной находке» произошло знаменательное событие — магазин приобрел экземпляр Острожской Библии Ивана Федорова.
В 1990-х годах при строительстве торгового комплекса «Наутилус» памятник был отодвинут еще дальше от своего первоначального места, «Книжная находка» снесена, на ее месте построен салон, торгующий автомобилями.
10 сентября 2010 года в газете «Московская правда» была помещена заметка, в которой сообщалось о церемонии, прошедшей возле памятника в связи с условной датой 500-летия со дня рождения первопечатника. В заметке говорится, что выступавший на церемонии председатель Издательского совета РПЦ (Русской православной церкви) митрополит Калужский и Боровский Климент «отметил, что заслуги Ивана Федорова неоправданно забыты обществом, а его памятник, который ранее был установлен у Китайгородской стены, сегодня является незаметным украшением престижного автосалона.
“Необходимо вернуть статус великого просветителя нашего отечества Ивану Федорову, водворить памятник на видное место в нашем городе”, — подчеркнул митрополит».
Но, несмотря на то, что памятник первопечатнику переживает сейчас не лучшие времена, москвичи знают и любят его, проходя мимо, останавливаются, чтобы заглянуть в спокойное, сосредоточенное лицо Ивана Федорова, поглощенного своим делом, и прочесть надпись, выведенную вязью на постаменте: «Первее нача печатати на Москве святые книги в лето 7070 первое (1563 год) априля 19 ради братий моих и ближних моих».
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИВАНА ФЕДОРОВА
1510–1520 —предположительное время рождения.
1532 —предположительно получил степень бакалавра в Краковском университете.
1550–1565— служит дьяконом в церкви Николы Гостунского в Кремле.
1553(?)—1562 —работает в Анонимной московской типографии.
1553 —ересь Матвея Башкина. Чудо в храме Николы Гостунского.
Февраль —крещение Едигера Магмета.
1556, 9 февраля и 22 марта —упоминание Маруши Нефедьева.
1560 —Сильвестр принимает постриг. Анонимная типография работает под началом его сына Анфима.
1563, 19 апреля — 1564, 1 марта —печатает «Апостол».
1565, январь —учреждение опричнины.
7 августа — 29 сентября —печатает Часовник.
2 сентября — 29 октября— печатает второе издание Часовника.
1565–1568 (между) — покидает Москву.
1565 или 1566 —был принят в Вильне королем Сигизмундом-Августом.
1568, 8 июля — 1569, 17 марта —печатает в Заблудове Учительное Евангелие.
1569, 1 июля —Люблинская уния.
1569, 26 сентября — 1570, 23 марта —печатает в Заблудове Псалтырь с Часословцем.
1572, осень —переезжает во Львов.
1573, начало —снял помещение для типографии в доме бондаря Адама.
1573, 25 февраля — 1574, 15 февраля —печатает львовский «Апостол».
1574 —печатает «Азбуку». Вероятно, печаталась одновременно с «Апостолом» и вышла раньше него.
1575, начало —князь К. К. Острожский пригласил Ивана Федорова к себе на службу.
2 марта —назначен справцей Дерманского монастыря.
1576, осень —переезжает в Острог.
1577, 3 июня— Блазий Эбиш из Вроцлава заявляет в Люблине, что Иван Федоров поручил ему выгравировать на меди 150 иллюстраций к Библии.
Июнь —разбирается заявление Мартина Сенника из Кракова о деньгах, которые должен был ему переслать Иван Федоров; в Вильне выходит труд иезуита Петра Скарги. Предположительно Иван Федоров поместил в своей «Азбуке» «Сказание о Кирилле и Мефодии» в качестве полемики.