Торопливо отвязав причальный провод, Волнухин отолкнул казанку от берега. Та медленно поплыла по течению, пока Петрович дергал стартерный шнур. После четвертого рывка мотор взвыл всеми своми двенадцатью с половиной лошадьми. Петрович убавил обороты, воткнул скорость и сразу повернул ручку газа до упора. Мы с Игорем, пристроившиеся на среднем сиденье, уцепились за борта, Волнухин сначала было севший на носовую часть, сполз на дно.
Скорость была приличной — все же четверо здоровых мужиков весили много меньше нашего оборудования, с учетом запасов еды и горючки. Дюралевая казанка слегка дрожала, рассекая мелкую рябь реки, то взлетая над поверхностью, наподобе скутера, то вновь зарываясь в воду.
Я первый увидел начальника, одиноко стоявшего на конце косы: его любимую куртку-энцефалитку защитного цвета не так-то легко было разглядеть на фоне точно таких же кустов.
Подъехали молча. Пока выбирались на берег, геологи обшарили глазами всю округу. Начальник тоже молча, с серьезным видом на лице, наблюдал за телодвижениями своих подчиненных.
Оленя не было. Во всяком случае — в пределах видимости, вплоть до кустов — абсолютно никаких следов, если не считать стежки на густой траве от сапог шефа — ровной цепочки, заканчивающейся им самим.
— Стало быть, убежал… — первым нарушил молчание Петрович.
— Ты кого имеешь ввиду? — спросил начальник.
— Имею ввиду оленя.
— Так бы сразу и сказал. Олень убежал, а я остался. Че ж теперь делать? — шеф с тем же непроницаемым видом продолжал стоять на берегу, совершенно не делая попыток сесть в лодку.
Волнухин первым сообразил, что шеф в очередной раз пытается всех разыграть, но сегодня у начальника ничего не вышло: — Ребята, ищите в тех кустах, а я за топором сгоняю…
— Экий ты, право, ничего от тебя не скроешь… — рассмеялся начальник Ладно, пойдем — покажу.
— Хорош! — с чувством выдохнул Петрович, раздвигая кусты и пожирая глазами распластанного в зарослях зверя.
Ухватив за ноги мы вчетвером потащили его на свободное от кустов пространство. Олень — ноша очень не удобная и тяжелая. А главное — постоянно норовит зацепиться своими рогами за ветви островной растительности.
Освежевывали тушу на травке. Брезента с собой не было, крупных деревьев, чтоб подвесить олешка — тоже не наблюдалось. А на земле — как мы не старались уберечь мясо, речной песок густо усыпал липкую свежатину. Не помогла даже шкура, подложенная под тушу взамен брезента.
Волнухин привез топор и ведра для мяса, когда олень был практически разделан: печень, сердце, язык — лежали отдельно, остальная требуха закопана в кустах, подальше от берега, а голая туша с рогами и копытами в фривольной позе возлежала на снятой шкуре.
— Еще немного, и он сиганул бы в воду, а у меня только утиная трешка оставалась, издали то уж точно не подбил бы — заканчивал свой рассказ начальник, пока все перекуривали, дожидаясь Волнухина с топором. — Вообщем, выпалил наудачу в упор, с обеих стволов сразу, и он упал… Вот и все, потом начал вверх стрелять…
— Стало быть, трешкой его завалил?
— Разумеется, чего в жизни не бывает… Кстати, олень — не такой уж и крепкий зверь… Вот — кабан, или медведь — да, тут без пуль делать нечего…
— А олешка то — колхозный…
— С чего ты взял? — дружно завопили все разом — дикий олень в глухой тайге. И людей здесь на триста верст в любую сторону…
— Тогда посмотрите сюда — я торжественно продемонстрировал собравшимся ухо оленя, в котором красовалась металлическая бляха с номером. На нее при разделке почему-то никто не обратил внимания.
— Если к вечеру припрутся оленеводы… — задумчиво пробормотал шеф, подсчитывая в уме оставшиеся бутылки со спиртом…
— Тогда понятно, почему этот олешка так смело на нас вышел… — сказал Волнухин — За весь сезон одного оленя встретили, да и тот домашний оказался…
1997
Тюменская буза
(история, со слов очевидцев: ненцев и русских)
В шестидесятые годы в Тюменской области случилось нечто из ряда вон выходящее: ханты, манси, ненцы и примкнувшие к ним другие малые народы и народности, заселяющие ямало-ненецкий и ханты-мансийский округа, подняли вооруженное восстание против Советской власти за отделение национальных округов из состава СССР.
Почему об этом событии не писала тогдашняя советская пресса — понятно, но что удивительно — ведь и зарубежные масс-медиа почти ничего не знают о данном эпизоде из жизни интернациональной империи.
А подоплека — проста и банальна. Еще при Сталине был взят курс на обязательное всеобщее среднее образование советского народа. В сороковых и пятидесятых годах чиновники Обл и Рай-ОНО, выполняя указания партии и Правительства, периодически (осенью) устраивали отлов несовершеннолетних представителей малых народностей для препровождения оных в интернаты, где и шло обучение всем наукам, при полном пансионе от советской власти.
Впрочем, где они могли отловить детишек? Правильно — только на факториях, в момент обмена аборигенами даров природы — рыбы и мяса — на порох, соль и водку. Поскольку в данной ситуации хозяин любого стойбища сам мог решить — отдать ли в текущем году детей в обучение или оставить при себе (всего-то делов: на смутный период придержать их в тундре — при стаде оленей), больших разногласий с властью у них не возникало. Но с развитием авиации, Советская власть лишила ненцев с хантами и этого права. Права — самим распоряжаться судьбой собственных детей.
Уже при Хрущеве каждый август-сентябрь поднимались в небо винтокрылые машины и собирали по тайге и тундре детский урожай. Было даже своего рода соцсоревнование — у какого района будет меньше прогульщиков. И был норматив — выше которого подниматься не рекомендовалось…
Скажут, вот неблагодарные! Государство о них заботится, обучает, одевает, кормит, а они…
А они, то есть аборигены, оказались мудрее чиновников из просветкульта. Видел я в Салехарде и Лабытнангах ненцев с полным средним образованием — они даже таблицу умножения знают!.. Местами. И буквы знают. Тоже не все, но расписываться в ведомости и деньги считать — умеют. А больше — ничего. Работы в поселках для них нет (кому такой работник нужен?), и сменить в тундре родителей, чтоб пасти оленей или ловить рыбу — они не могут, ибо не учат в школах навыкам выживания в тундре зимой. Да и летом — тоже не учат.
По социальному статусу аборигены со «средним» образованием занимают уровень — ниже местных бичей. Так кто из родителей пожелает такой участи своим детям? Так что страшнее для ненца, манси, ханта — водка или «среднее образование» по советски? Зачем нужны резервации, геноцид и прочие ужасы, если вот он цивилизованный и внешне благопристойный путь — беремся обучать детей и… уже через поколение нация вырождается.
У малых народностей до сих пор сильно развиты родо-племенные отношения с единственным несущественым отличием: вождя племени они негласно называют князем, хотя — какой он князь? Скорее — просто заимствовали этот термин из русского лексикона, не поняв всего смыслового значения. Ну да, не важно.
Глубокой осенью, после поголовного очищения всех стойбищ от детей, князья кинули клич и собрали довольно приличное войско из добровольцев, которое и встало лагерем под Салехардом — столицей Ямало-Ненецкого национального округа.
Требования были просты: отдать детей и отделить округ от СССР (впрочем, некоторые очевидцы утверждают, что второй лозунг возник лишь в ходе проведения дознания по делу о вооруженных беспорядках, а первоначально ни о каком отделении не было и речи).
Местная власть, в лице Крайкома партии, поначалу выставила имеющиеся под рукой взводы из внутренних войск, что охраняли окрестные лагеря. Но после первых же выстрелов с обеих сторон вохровцы поспешили покинуть поле боя — аборигенов было много больше и стреляли они гораздо лучше, пусть и из дробовиков, которые на дальних дистанциях практически не опасны. А призывы к Москве — прислать надежные войска были бесполезны. То есть, Москва отреагировала сразу — ближайшие к Уралу части были подняты по тревоге, с танками и прочим боекомплектом — погружены в эшелоны и на полных парах отправлены в Лабытнанги.