Цукамиау Друг друга тузят
кодомо но такэ я Ребятишки. Им точно по росту
мугибатакэ Поле пшеницы23.
Бонтё29 сказал: «Это поле пшеницы вполне можно заменить полем конопли». На это Кёрай возразил: «Будь пшеница коноплей или даже полынью, ничего дурного в том нет». Учитель остановил нас, сказав: «Надоели мне все
эти ваши споры о том, что можно заменить и что нельзя заменить"30. Пусть об этом судит тот, кто смотрит».
Маэку31
Нитто асахи ни К улыбчивому утреннему солнцу
мукау ёкогумо Устремляется длинное облако.
Аомитару С зеленеющих
мацу ёри хана но Сосен цветы сакикоборэ Пролились.
Кёрай
Сначала я присоединил такую строфу: «суппэри то ханами но кяку о симаикэри» («Наконец-то с гостями, // Взглянуть на цветы пришедшими, // Разделался...»). Но, присоединив ее, я не заметил одобрения на лице учителя. Поэтому я снова попросил повторить предыдущую строфу и на этот раз присоединил к ней другую32. Учитель спросил: «О чем подумав, ты так переделал строфу?» Кёрай ответил: «Сначала, присоединяя строфу, я взял за основу покой и безмятежность, возникающие в душе при виде утреннего облачка, но хорошенько поразмыслив, понял, что утренний пейзаж сам по себе невыразимо прекрасен. Уразумев, что упускать эту красоту нелепо, я и присоединил вторую строфу». Учитель сказал: «В самом деле, первая строфа вроде тридцати ударов палкой33. Надобно только еще исправить слово "тенистые сосны ». Так и возникли те первые пять слогов, которые имеются теперь.
Фунэ ни вадзурау Плыть по морю — такая мука,
сайгоку но мума Кони из западных стран.
Строфа сочинителя из Хиконэ
Когда Кёрику попросили дать первоначальную оценку этой строфе, он оценил ее как прекрасную. Когда же спросили у Учителя, тот сказал: «В последнее время я не люблю строфы, сочиненные в тетради. Эта строфа как раз такая, "тетрадочная", я не могу считать ее отличной». Однажды, когда учитель приехал в столицу, я спросил его: «Что именно в этой строфе позволяет отнести ее к "тетрадочной"» ? Учитель ответил: «Можно сказать, что на корабле лошади испытывают мучения. Когда же указывают еще и на то,
177
что эти лошади из западных стран, в этом есть что-то нарочитое, придуманное».
Юмихари но Выгнувшись луком,
цуно саси идасу Рожки выставил месяц
цуки но кумо Из-за тучки.
Кёрай
Кёрай спросил: «Эту строфу тоже следует считать "тетрадочной"» ?» Учитель ответил: «Эта строфа не "тетрадочная". Если не скажешь об облаке, рожках и луке месяца — то стихотворения не получится».
А?цути га нинау Вода, которую мальчик-слуга
мидзу кобосикэри Нес на спине, пролилась.
Бонтё
Сначала была не вода, а навоз. Бонтё сказал: «Можно ли говорить об испражнениях?» Учитель сказал: «Ничего дурного в том нет. Однако даже в цикле из ста строф нельзя упоминать об этом дважды. Впрочем, не возбраняется и полное отсутствие подобных строф». И Бонтё переделал «навоз» на «воду».
СУЖДЕНИЯ УЧЕНИКОВ
Арасияма Гора Араси.
сару но цура уцу Бъют обезьян по лицам
кури но ига Колючки каштанов.
Когоро34
Ханатиритэ Опали цветы.
фуцука орарэну И двух дней не сможем пробыть.
Нохаракана О, эти луга...35
Масахидэ36 сказал: «"Гора Араси"» — строфа, явно сочиненная ребенком, при этом в ней есть определенная прелесть чувства (фудзэй). В строфе об опавших цветах есть что-то от дурного ремесленничества, трудно себе представить, что ее сочинил ребенок». А вот что сказал Кёрай: «Строфа, где говорится: "и двух дней не сможем пробыть"—
вызовет восторг у других школ, но вряд ли придется по вкусу последователям Учителя».
Тиру токи но Когда опадает—
кокоро ясуса ё Такая легкость на сердце.
кэш но хана Цветущий мак.
Эцудзин
Кикаку и Кёрику оба сказали: «Поскольку смысл этой строфы не раскрывается полностью, у нее есть вступление: "Расставаясь с монахом..."» Кёрай добавил: «Она самодостаточна и просто как строфа о маке. Рассматривать ее как строфу о разлуке значит просто толковать ее немного иначе».
Инадзума но Молния,
какимадззтэ юку Небо прорезав — исчезнет.
ями ё кана Кромешная ночь.