В этом отношении Михаил Шолохов непревзойден, В его творчестве природа не декорация, не фон, на котором развертываются события. Природа принимает участие в поступках людей, в переживаемых ими трагедиях, сливается с их повседневной жизнью, дает о себе знать так могущественно, что читатели ощущают ее всеми чувствами, не только зрением, но и слухом, обонянием, осязанием.
Я стремился с помощью своего родного языка, его словарного фонда, наиболее близкого к народному, максимально верно и созвучно выразительно передать все оттенки оригинала, сохранить мощную и сочную живописность его диалогов и своеобразия природы. В процессе работы я не раз приходил к выводу, что взятая мною на себя переводческая миссия выше моих сил, и если перевод, в какой-то степени, мне удался, то награда эта тем более ценна для меня как писателя, не говоря уже о моей временной деятельности переводчика. Все пошло на пользу. Опыт и уроки, извлеченные переводчиком, прибавились к опыту и урокам, извлеченным писателем.
Но при всем при том я все-таки остался должником Михаила Шолохова.
Когда-нибудь я напишу о том переводческом опыте, который я накопил, работая над переводами романов «Хлеб» Алексея Толстого, «Далеко от Москвы» Василия Ажаева, «Даурия» Константина Седых, «Степан Кольчугин» Василия Гроссмана, «Повесть о детстве» и «Вольница» Федора Гладкова, рассказов Максима Горького, произведений Антона Макаренко и еще двух романов, над которыми я тружусь сейчас.
Однако накопленный опыт и извлеченные из переводческой деятельности уроки несравнимо более ценны для меня как писателя.
Советский роман последних лет, жизнеутверждающий, проникнутый созидательным оптимизмом, роман, посвященный новому человеку и народу-творцу, помогает нашей литературе освободиться от тягостного, болезнетворного наследия прошлого, порожденного агонизирующим миром, освободиться от литературы, выражающей трагическое общественное одиночество человека, вместе с тонущим миром засасываемого гнилой трясиной.
Пришло время другого мира, который рождается, родился и растет.
Какой писатель может остаться чуждым этому зову времени? И какое значение представляло бы его творчество, если бы он пренебрегал его приметами?
ЧЕЗАР ПЕТРЕСКУ
(Биографическая справка)
Чезар Петреску (1892—1961) — один из наиболее известных румынских прозаиков, академик, лауреат Государственной премии. Родился в селе Хородоу. Юрист по образованию, он со студенческих лет сотрудничал во многих передовых газетах и журналах. Впоследствии Петреску отошел от журналистики и полностью посвятил себя литературе, завоевав большую популярность главным образом романами. После 1944 года Ч. Петреску активно участвовал в общественной жизни новой Румынии, продолжал свою писательскую деятельность и в то же время много занимался переводами, в частности, русской классической и современной советской литературы.
Ч. Петреску дебютировал сборниками рассказов — «Письма рэзеша» (1922), «Дорога меж тополями» (1924), «Человек из мечты» (1926), «Летняя записная книжка» (1927), «Человек, нашедший свою тень» (1928); в которых, в основном реалистически, изображал повседневную жизнь крестьян и горожан, хотя и отдавал немалую дань воспеванию патриархальной старины.
Тогда же, в 20-х годах, взяв за образец «Человеческую комедию» Бальзака, Ч. Петреску задался целью создать всеобъемлющую летопись жизни Румынии XX века. В 1928 году была завершена первая и одна из лучших книг задуманной летописи — «Затмение» (в русском переводе издана под названием «Крушение»). Роман повествует о событиях в Румынии периода первой мировой войны и нескольких послевоенных лет. По своей основной теме, психологической проблематике и образу главного героя он перекликался с западноевропейскими романами 20-х годов о первой мировой войне и трагической судьбе «потерянного поколения». В то же время в романе явственно ощущается влияние Л. Толстого, в частности — его «Войны и мира».
Продолжая осуществлять свой замысел, Петреску опубликовал еще несколько романов — «Патриархальный город» (1930), в котором повествуется о косности и застойности жизни в провинциальном городке, «Черное золото» (1932) и «Клад короля Дромикета» (1933), рассказывающие о разрушительном воздействии проникновения крупного капитала, главным образом иностранного, в жизнь простых людей; «Апостол» (1933), в котором речь идет о судьбе сельского учителя, нашедшего в себе нравственную силу противостоять власть имущим, и «Улица Победы» (1931). В этом романе писатель нарисовал широкую, многогранную картину жизни Румынии конца 20-х годов — мир финансовых и промышленных воротил, бездарных чиновников, продажных журналистов и мир обездоленных. Это роман об утраченных иллюзиях, о судьбе интеллигенции, осужденной капиталистическим строем на физическую или нравственную гибель. В тот же период им написаны фантастические романы «Аранка, фея озер» (1930), «Фантастический балет» (1931) и «Фрам, повесть о белом медведе» (1934), предназначенная для детей.