Выбрать главу
Дезидерий
Но тебя утратить! Как я утешусь?
Адельгиз
Утешает бог Любое горе — и твое утешит. (Карлу.) А ты, надменный враг мой…
Карл
Не зови Меня врагом. Я был им, — но бесчестно И низко враждовать с могилой. Верь мне, На это неспособен Карл.
Адельгиз
И я Речь поведу как друг и как проситель И не коснусь воспоминаний, горьких Для нас и для того, о ком прошу, Влагая умирающую руку Тебе в ладони. Чтобы ты столь славной Добыче вдруг вернул свободу… Нет, Я не прошу об этом… Тут напрасна Мольба моя, мольба любого… Знаком Смирения не тронешь разум твой, Прощенья ты не дашь. О том молю я, В чем только тот откажет, кто жесток: Пусть не узнает старец надругательств, Пусть плен его сколь можно легким будет, Таким, какого стал бы ты просить Для своего отца, когда бы небо Тебя оставить обрекло отца В руках врагов. Не дай, чтоб оскорбляли Его, — ведь против падших всяк храбрец, — Иль чтоб терпел он вид своих вассалов — Предателей.
Карл
В могилу, Адельгиз, Сойди спокойно: небо мне свидетель, Что слово Карла каждую из просьб Твоих скрепило.
Адельгиз
Будет за тебя Твой враг молиться, умирая.

ЯВЛЕНИЕ ДЕВЯТОЕ

Арвин, Карл, Дезидерий, Адельгиз.
Арвин
(Карлу) Просят Нетерпеливо герцоги и войско, Чтоб ты их принял.
Адельгиз
Карл!
Карл
Сюда, к шатру, Никто да не посмеет приближаться! Здесь Адельгиз хозяин. Лишь посредник Прощения господня и отец К нему имеют доступ. (Уходит с Арвином.)

ЯВЛЕНИЕ ДЕСЯТОЕ

Дезидерий, Адельгиз.
Дезидерий
Сын! Любимый!
Адельгиз
Отец! В глазах темнеет…
Дезидерий
Адельгиз! Не оставляй меня!
Адельгиз
О, царь царей, Ты, преданный одним из Верных, {54} всеми Покинутый, к тебе иду я с миром! Прими мой дух усталый!
Дезидерий
Он услышал Тебя. О небо! ты ушел… А я… Остался — по тебе лить слезы в рабстве.
Конец трагедии

История позорного столба{55}

ВВЕДЕНИЕ

Когда в 1630 году миланские судьи осудили на жесточайшую казнь нескольких человек, обвиненных в распространении чумы с помощью ужасных, хотя и весьма нелепых снадобий, им казалось, будто они преподали столь назидательный урок, что в самом приговоре они постановили не только казнить виновных, но и, разрушив дом одного из этих несчастных, {56} воздвигнуть на его месте столб, именуемый позорным, дабы донести до потомков весть о совершенном преступлении и наказании злодеев. И в этом они не ошиблись: судебный процесс надолго остался в памяти поколений.

В одной из глав предыдущей книги {57} автор обмолвился о своем намерении написать историю этого судилища; теперь же, хоть и не без смущения, он представляет читателям свой труд, зная, что кое-кто ожидал увидеть перед собой глубокомысленный трактат солидного объема. Но раз уж автору не избежать насмешек разочарованной публики, то пусть ему, по крайней мере, позволят возразить, что не он повинен в этом заблуждении и что если уж суждено родиться мыши, то он отнюдь не возвещал, что горы мучаются родами. {58} Он заявил лишь, что как вставной эпизод эта история слишком длинна и что, хотя о ней и писал уже поистине знаменитый писатель (Пьетро Верри, «Рассуждение о пытках»), автору все же казалось, что ее можно изложить иначе, осмыслить по-другому. Достаточно поэтому кратко показать разницу в подходе к теме, чтобы уяснить смысл, хотелось бы сказать, пользу новой книги, но последнее, к сожалению, гораздо больше зависит от исполнения, чем от замысла.