Её строительство осуществлялось согласно принципам, которые стали основой нашего государства: чужеродные расовые элементы исключались, всё движение воспитывалось в духе непримиримой борьбы. При выборе руководителей главное внимание обращалось на их личные качества.
Оказалось, что принципы, которые некогда должны были возобладать в государстве и привести к успеху, были правильными, так как их внедрение в партии принесло успех этой небольшой, но построенной по типу государства организации.
В практической работе Гитлер пользовался всеми средствами, пригодными для того, чтобы привлечь внимание к его целям и его Движению.
Его тактика заключалась в том, чтобы побить марксистские партии их же собственными средствами. Он использовал, как и они, красные плакаты. Он снабдил своих охранников красными повязками, хотя и с чёрной свастикой на белом фоне. Он создал похожие знамёна, на которых, во всяком случае, преобладал красный цвет. Он устраивал массовые собрания и шествия, как и его левые противники. Эта тактика принесла ему и его движению репутацию национал-большевизма. Говорили, что, в сущности, национал-социализм мало чем отличается от русского большевизма.
При этом обращали внимание на внешние формы, а не на суть. Не было понимания того, что только совершенно новые методы позволят привлечь на свою сторону обозлённый рабочий класс. Было ясно, что методы буржуазных партий совершенно неэффективны.
Рабочие вообще не ходили на их собрания, а распространяемые этим партиями идеи не имели влияния на рабочих. В лучшем случае это влияние было негативным, и «красная» пресса использовала все их заявления для новых кампаний против правых и «реакции». Собрания национал-социалистов, наоборот, посещали более широкие народные массы. Они с трудом проникались доверием к идеям, которые были диаметрально противоположны марксизму и большевизму. Но постепенно массы убедились в правильности этих идей. В противном случае национал-социалисты не смогли бы за столь короткое время после своего прихода к власти сломать и практически уничтожить марксизм и большевизм.
Если бы ещё в годы борьбы большая часть немецкого рабочего класса не поверила в наше учение, диаметрально противоположное марксистско-большевистскому, то разве было бы возможно, чтобы эти же самые рабочие сегодня воспринимали с таким ликованием резко антимарксистские и антикоммунистические речи Вождя и его помощников? Разве стало бы возможным, чтобы каждое всенародное голосование являлось новой клятвой в верности — в том числе и рабочих — Вождю и его Движению?
Как речи, так и действия национал-социалистов, выражаемые в законах, противоположны марксизму и большевизму. Если первой целью национал-социализма было завоевание власти, то, после прихода к власти, его целью является воплощение в жизнь его идей и идеалов при посредстве власти. Его орудия — государство и партия.
На вопрос, каких успехов мы при этом достигли, можно ответить так: сплочение народа — несмотря на все прежде разделявшие его мировоззрения, классы, сословия, партии и отдельные государства — в единый Рейх стало фактом. Национал-социализм создал сплочённое целое — настоящее народное сообщество. Все попытки использовать бывшую некогда притчей во языцех раздробленность в чужих интересах заранее обречены на провал. Иностранные государства, которые до нашего прихода к власти имели особые представительства в отдельных землях Германского Рейха, теперь ликвидируют их как нецелесообразные.
Раньше голоса народа делились между 36 партиями и партийками, которые вели борьбу друг с другом ради мелких, эгоистических интересов, а не за великие общие интересы народа, сражающегося за своё право на жизнь. Сегодня народ голосует с невиданной сплочённостью за одного Вождя и одну партию.
Сегодня, когда нет больше эгоистических партий, Вождь и партия, не имеющая ничего общего, кроме названия, с прежними партийками, показывают народу, что жизненно важно для него, за что стоит сражаться и приносить жертвы. Немецкий идеализм мобилизован для Германии.
У противников отняты отправные точки их разлагающей деятельности. Остаётся последнее — противоречия между конфессиями. И все наши противники вместе раздувают искусственно вызванный церковный спор. Мы установили, что именно коммунисты, атеисты, марксисты, отрицающие Бога, и не ходившие ранее в церковь, теперь активно действуют в религиозных организациях и стараются раздувать церковный спор. У них один интерес: раз все прочие противоречия исчезли, надо бы обострить противоречия между конфессиями и противопоставить отдельные церкви государству. Национал-социализм хочет, чтобы, как при Фридрихе Великом, «каждый спасался на свой манер». Национал-социалистическое государство отдаёт церквям то, что им принадлежит, а церкви должны отдать государству то, что принадлежит ему. В остальном национал-социалистическое государство безразлично относится к внутренним склокам между конфессиями.