Энергетический каркас человека со всеми его структурами и полями находится в постоянном активном взаимодействии со всепроникающей энергией Сознания Вселенной, энергией санскар, накопленной в предыдущих воплощениях и энергией всеобщего каузального поля. Именно это взаимодействие в сочетании с волей человека возбуждает явления жизни конкретного человека, от физической до духовной сферы. Желания же, выпадающие из законов трансформации и кармы, не могут быть реализованы и порождают лишь иллюзии, разочарования и нарекания на «несправедливость» судьбы (см. комментарий к сутре 20 ч. I).
9. Существует взаимозависимость причин и следствий даже разделенных видами, пространством и временем, так как память и все впечатления объединены одной формой.
Чистое Я безначально и бесконечно. Это часть Сознания Вселенной — форма сознания, не имеющая возможности чувственного познания мира объектов. Такое познание возможно только через воплощение Я. Таким воплощением, основной формой, объединяющей памятью все впечатления различных воплощений (реинкарнаций), является Джива, или, как ее еще называют, Эго — психическое средство потока жизненного опыта.
Память каждого воплощения ограничена сроком жизни, переживаниями конкретного человека. Опыт всех воплощений, рассеянный по поколениям рода, своеобразный биоэнергетический образ со всеми отпечатками его контактов с внешним миром, т. е. с памятью различных жизней, интегрирован в Дживе. Она, будучи владелицей тонкого тела, является хранителем и собирателем кармы, независимо от того, в каком пространстве или в каком виде воплощался данный человек в прошлом (см. комментарий к сутре 9 ч. I).
10. Жажда жизни вечна, а потому желания не имеют начала.
В сутре 9 ч. II говорилось о том, что «жажда жизни властвует даже над мудрецами». Эта жажда жизни прослеживается на всех уровнях проявленного мира, она отнюдь не начинается с развитием растительной, животной или человеческой жизни. Уже на уровне химических элементов и даже атомных частиц можно наблюдать стремление любого объекта к сохранению своей формы и содержания. Более того, каждому элементу, каждому веществу на самых нижних этажах эволюции совсем не безразлично, с каким веществом или элементом и в каких пропорциях соединиться. С каждым подъемом со ступени на ступень эволюционной лестницы растет число степеней свободы, растут возможности реализации желаний. Идет непрерывный процесс накопления санскар.
Человек, являющийся результатом эволюционного процесса Пракрити, аккумулировал в себе санскары всех этажей эволюции (см. раздел «Чакры», чакра Муладхара), его подсознание насыщено впечатлениями всех четырех этажей, составляющих жизнь: минерального, растительного, животного и духовного. Но только последний этаж — духовная сфера — позволяет ему разорвать цепь причинно-следственных оков кармы и добиться освобождения от санскар, несущих семена новых воплощений и являющихся причиной жажды жизни.
11. Поскольку желания связаны причинно-следственной связью с материей сознания, они исчезают с исчезновением Авидьи.
Причиной санскары является союз Пуруши с тонким телом. Освобождение достигается только разрывом этого союза — искоренением Авидьи, познанием реальной природы вечного. До тех пор, пока Авидья не преодолена, жизнь протекает в санскаре по законам кармы.
12. Прошлое и будущее существует в их собственной форме. Различие в свойствах основано на разных путях их достижения.
При оплодотворении (слиянии мужской и женской половых клеток) у растений, животных и человека образуется зигота — диплоидная клетка, из которой только впоследствии разовьется зародыш будущего взрослого организма. Но уже на этой стадии развития тела биоэнергетическая матрица, по которой развивается целые годы растение, животное и человек, содержит в себе все особенности его будущего: форму, вес, своеобразие жизненных процессов, болезни, срок жизни и смерти. Таким образом, прошлое — реальный организм, и будущее — его своеобразный биоэнергетический образ, соприкасаясь в настоящем, существуют в присущей им собственной реальной форме.