И седьмая чакра— Сахасрара. Коронная чакра. Это наша связь с высшим Я. Это наша духовность. Через неё приходит просветление. Её ещё называют Вратами освобождения. Это если кратенько о них сказать. А если подробно, то о каждой можно говорить часами. А что касается животного мира, то в традиционных учениях концепция чакр обычно применяется только к человеку, и описание чакр у животных там сложно найти. Но в некоторых эзотерических трудах говорится, что у простейших, амёб, бактерий и прочих есть только одна чакра — Муладхара. У насекомых и хладнокровных — две: Муладхара и Свадхистана, а у теплокровных животных их три: Муладхара, Свадхистана и Манипура.
—Ясненько, понятненько, — произнёс я, переваривая услышанное. И пока я переваривал, дед Егор благополучно уснул. Я не стал его тревожить и пошёл по своим делам.
Глава 4
Утром я, как обычно, зашёл в комнату для медитаций и поприветствовал Кузьмича:
—Здрасте-забор покрасьте! Кузьмич посмотрел на меня и, покачав головой, сказал:
—Правильно, Александр! Первую шутку с утра надо пошутить не смешную, тогда Боженька подумает, что ты умственно отсталый и не будет тебе посылать сильно тяжёлых испытаний.
—Кузьмич, вот как тебе удаётся каждый раз выставлять меня каким-то дурачком, ведь я же не такой?
—А это чтобы ты не зазнавался, понятно тебе? Садись сбоку от меня.
—А почему не напротив?
—А надоело мне на твою довольную физиономию смотреть и солнце мне загораживаешь.
—Ну серьёзно, дед, почему?
—А сам как думаешь?
—Потому что медитировать надо лицом на восток?
—Правильно. А почему?
—Почему? — не стал я умничать и переложил всю ответственность за правильный ответ на деда Егора.
—Ну, во-первых, нужно заметить, что медитировать лицом на восток — это благоприятная традиция, а не строгое правило. Во-вторых, каждодневная медитация лицом на восток создаёт определённый ритуал, который сигнализирует уму: «Пора успокаиваться и быть здесь и сейчас». И помогает мозгу быстрее войти в состояние медитации. В-третьих, в нашей традиции считается, что каждое утро с Востока идёт поток чистой, свежей пранической энергии, и, направляя свои чувства и лицо в том числе навстречу этому потоку, ты можешь лучше абсорбировать эту энергию, заряжая себя ею для практики. Ну и в-четвёртых, говорят, что Будда достиг просветления, сидя под деревом Бодхи, обратившись лицом на Восток.
—Понятно, убедил, — сказал я и уселся рядом с Кузьмичом, по правую от него руку.
После пранаям мы приступили к медитации. Я мог уже спокойно сидеть в сиддхасане около часа. После этого я заканчивал медитацию и тихо уходил, а Кузьмич продолжал практиковать, завершая мероприятие чтением мантр.
Сегодня медитировать было на удивление легко. Редкие мысли и образы медленно проплывали по экрану моего сознания. Я не обращал на них внимания, концентрируясь на «чит-акаше» *, как учил меня Кузьмич. Цель этой практики — достичь прекращения колебаний ума, растворяя умственную активность в этом пространстве. Погружаясь всё глубже в пространство своего сознания, я отмечал внутренним зрением редкие вспышки света на тёмно-фиолетовом поле. И в определённый момент даже увидел, как мне показалось, ярко-фиолетовое свечение вокруг всего тела. Это видение так увлекло меня, что я вместо того, чтобы, как учил меня Кузьмич, только отстранённо наблюдать, стал заинтересованно рассматривать и изучать это явление. Которое сразу же исчезло, выбросив меня из медитации. Я открыл глаза, посмотрел на неподвижно сидящего деда Егора, встал и вышел из комнаты, оставив свои вопросы на потом.
После завтрака я подсел к Кузьмичу и задал ему волнующий меня вопрос о моём сегодняшнем духовном опыте.
—Это всего лишь цвет твоей ауры на тот момент, — вяло ответил дед Егор, не разделив моего энтузиазма.
— Когда ты медитируешь, визуализируя различные образы на тонком плане, у тебя включается аджна-чакра и окрашивает твою ауру в фиолетовый цвет.
—Ну, это значит же моё продвижение в духовных практиках? — не унимался я. — Раз мне удалось увидеть это?
—Это означает, что у тебя, скорее всего, перегружены верхние чакры и обесточены нижние. Тебе надо заземляться, чтобы наполнить энергией нижние чакры, а не гоняться за иллюзорными видениями.
—А что в этом плохого? — не мог понять я.
—В том, что, гоняясь за астральными эффектами, ты лишаешь энергии нижние чакры и этим самым провоцируешь у себя развитие физических недугов и психологических отклонений в виде нестабильного эмоционального состояния, различных страхов и беспокойств. «А оно тебе надо?» —резонно спросил дед Егор.