—Ну а нам, умным, что, по-твоему, делать? — Дед Егор даже привстал со своего диванчика, постучал кулаком себе по груди и горестно вздохнул.
— Нам откуда эти знания черпать? Ведь то, что я знаю, — это всего лишь капля на поверхности безбрежного океана возможностей и опыта, а погрузиться в его неимоверную глубину возможно только при прямой передаче от учителя к ученику, и не вербально даже, а на ментально-энергетическом уровне.
—Поэтому нам, получившим больше других, — продолжал дед Егор уже тише, но с невероятной плотностью смысла в каждом слове, — нам и карта совсем иная выпадает. Не на горку взобраться, чтоб с высоты на дураков смотреть, а вниз спуститься. К ним. К тем, кто только тропку ищет. Мост навести. Фонарь зажечь в их темноте. Не для галочки, не для спасиба, а потому что иначе — бессмысленно всё. Знание, не отданное другому, — это ржавый гвоздь в сундуке. И сгниёт, и сундук испортит.
Я тут резко вспомнил свой сон, в котором Кузьмич спустился ко мне, правда, не с горки, а с дерева, но аналогия была полной, и призадумался.
—Ладно, — Кузьмич стукнул себя по коленям, — что-то мы отвлеклись. Какая там у нас первая чакра?
—Муладхара, — подсказал я.
—Муладхара, — повторил он и замолчал, видимо, собираясь с мыслями.
— Муладхара — это наша корневая чакра, где она находится, повторять не буду, ты и так это уже знаешь. Это наша базовая чакра, элемент земли, которая закрывает наши базовые потребности. Такие как питание, отдых, размножение и безопасность. Её и изображают с четырьмя лепестками. Она есть у всех живых существ, начиная с бактерии и заканчивая человеком, и различается только степенью своего развития. Она также отвечает за стремление к развитию этих самых базовых потребностей. Ведь если не будет желания поесть и размножиться, то и сама жизнь вскорости прекратится. В самом своём зачаточном и неразвитом состоянии, например, у одноклеточных, она закрывает только два базовых инстинкта — поесть и размножиться. Но другим, более развитым существам этого уже недостаточно, поэтому появляется следующая чакра — Свадхистана.
Если наша первая чакра, Муладхара, — это фундамент нашего существования, твёрдая земля под ногами, то вторая чакра, Свадхистана, — это первый и самый важный водоём на этой земле. Этот центр расположен в позвоночнике, в области таза, и он является хранилищем всего того, что составляет нашу индивидуальную, личную карму. Это вместилище всех наших бессознательных впечатлений, или самскар. Каждое пережитое нами удовольствие, боль, радость, каждое сильное желание или привязанность оставляет свой тончайший след в водах этого озера. Со временем эти следы формируют мощные течения — наши подсознательные желания, васаны. Это гигантский архив нашего прошлого опыта, который постоянно влияет на наше настоящее.
Её стихия, элемент Воды. Каковы свойства воды? Она текуча, изменчива, не имеет собственной формы и принимает форму сосуда. Когда этот центр доминирует, наш ум становится нестабильным. Его легко захлестнуть волной эмоций — сегодня мы в эйфории, завтра в глубокой печали. Мы становимся чрезмерно чувствительными к внешним воздействиям, как вода, которая рябит от малейшего ветерка. Мы подстраиваемся под обстоятельства и людей, теряя свою внутреннюю опору. Это энергия творчества и продолжения жизни. В своём низшем аспекте она проявляется как сексуальная энергия, как стремление к чувственным удовольствиям.
И чтобы гармонизировать эту чакру, чтобы успокоить рябь на воде этого озера, нужно что сделать? — он поднял на меня свои бездонно-голубые глаза, как воды самого этого мифического озера, и ждал ответа.
—Нужно начать медитировать, — сказал я.
—Молодца! Садись, пять! — похвала из уст Кузьмича дорогого стоила, несмотря на то что ответ лежал на поверхности. Я расплылся в улыбке, а он продолжил:
— Медитация — это ещё не всё. Хорошо гармонизируют Свадхистану пранаямы, например, Нади Шодхана. Но самое главное — это то, что с тобой происходит во время пранаям и медитаций. Мы усмиряем бурные воды наших страстей и эмоций, и когда вода успокаивается, она становится прозрачной. Мы начинаем видеть дно, то есть самую суть — те самые самскары, которые управляли нашей жизнью.
—Смекаешь? — произнёс дед Егор.
—Смекаю, — сказал я задумчиво.
— А скажи, что из себя представляют люди, у которых Свадхистана и Муладхара не прокачаны?
—Тебе лучше с ними не дружить, — Кузьмич усмехнулся и продолжил:
— Видел таких людей, которые обещают тебе что-либо, бьют себе пяткой в грудь, божатся исполнить, а потом пропадают на какое-то время и, появившись вновь, общаются с тобой как ни в чём не бывало?