Существует и другая процедура, рекомендуемая тем, кто, будучи адептом, видит, что до своей смерти он не достиг возможности избежать перевоплощений. Это процедура соединения настоящей жизни с той, которая последует, посредством непрерывной связи сознания. Для этого необходимо разобщить свою мысль от своей обычной словесной системы символов, и частично идентифицировать себя с человеком будущего. Случаи, когда перевоплотившаяся личность более или менее четко вспоминает свое предыдущее существование, особенно часты в восточной традиции.
Мы сказали, что вышеуказанные способы позволяют избежать смерти. Избежать, но не торжествовать над ней. Религии (мы говорим о великих эзотерических религиях) снабжают нас реальным, хотя и не оккультным, способом победить смерть. Последователь одной из религий — христианство, буддизм, индуизм и т. д; — если он достаточно освободился от желаний, которые приковывают его к земной жизни, может сотворить себе, когда он разлучится с физическим телом, воображаемый рай, взаимодействующий с его религиозными внушениями материальной сферы — плана, так же, как в неблагоприятном случае он может создать воображаемый рай, который фактически является реальным раем. Отныне он будет продолжать свою эволюцию именно в этом раю. Мистическая любовь к своим божественным существам, которой он проникнут, мало-помалу трансформируется в мистическую любовь к Предвечному "Я". Высшее сознание озарит его. Каково бы ни было время, которое потребуется для этой эволюции, он более не вернется на землю; отныне его путь — это дорога религии, т. е. не Прямой Путь. Эта дорога тоже ведет к цели, но через пространство иллюзорного рая.
Глава 17. ВЕЛИКОЕ СВЕРШЕНИЕ, ИЛИ СОЕДИНЕНИЕ С ПРЕДВЕЧНЫМ "Я"
Великая цель сокровенного обучения — это абсолютное соединение с Предвечным "Я". Эта цель может быть достигнута при жизни посвященного, в момент его смерти или после его смерти, если он ограничился первым этапом, т. е. завоеванием бессмертия.
Изложенный нами метод, который с небольшими отступлениями является восточным методом Йоги, — единственный, который может привести к конечной цели. Глубокое размышление и усиленное созерцание с соблюдением суровой практики аскетизма или без нее часто могут привести к тем же результатам. Однако, наш метод если и не менее опасен, то более практичен.
С того пункта, на котором мы остановились в конце гл. 14, нам осталось немного, чтобы достигнуть конца.
Экстаз четвертой степени, второй безличный экстаз, вводит адепта в прямое сообщение с инфра-душевным планом. Ему остается достичь соединения с Абсолютом.
Серией малозаметных трансформаций в продолжении курса обучения личность учащегося — теперь посвященного — полностью трансформировалась двояко — и в интеллектуальном, и в чувственном аспектах. Эта трансформация, это второе рождение и есть то, что христианские теологи назвали "сошествием Святого Духа". Внутреннее просветление соединяется с бесконечной любовью к Богу. Это — внутреннее пламя, одновременно и любовь и знание, которое рождается, растет, увеличивается, чтобы в конце концов зажечь все наше существо всецелым желанием соединения. Это — прямое проявление Любви — сознания, которое Предвечное "Я" имеет к себе самому, созерцая себя в этом мире посредством самого себя — Логоса.
Святй Дух справедливо назвали Параклет (утешитель), потому что с того момента, как появляется это пламя, все нужды и скорби материальной жизни, и все иллюзии беспокойства, превращаются в ничтожество и становятся бессильными поколебать наше безмятежное блаженство. Неопределимая сила влечет теперь посвященного к Прямому Пути, к прямому соединению с Абсолютом.
Те практические опыты, которые я изложу, являются лишь естественными продолжениями тех, которые мы изучали в главе 14.
Адепт действует так, как уже было сказано, интенсивно сосредотачивая свой ум на месте мозговой железы и сильно вдыхая Прану до того же пункта. Обжигающий ток поднимается до мозжечка и пересечет его с молниеносным шоком, чтобы соединиться с умом. Прямое сообщение с Логосом будет установлено. Этот экстаз — экстаз пятой степени, или третий безличный экстаз — так же неописуем, как и предшествующие. Все, что можно о нем сказать — это что он является удовлетворением всех желаний, бесконечной интуицией, бесконечным наслаждением. Этот экстаз, и то, что следует за ним (интуиция и т. д.), объединяются под общим названием Самадхи.