Выбрать главу

В заключение следует сказать следующее: нет цветов простых и монохроматичных, есть простые толкователи. Из произведения в произведение повторяются фразы и определения, которые относятся к одному определенному случаю. «Знатоки», пытаясь искусственно притянуть проявления частности ко всем проявлениям Вечности, упрощают вопросы энергетики человека до абсурда. Все центры воспринимают энергии и колебания одновременно, вплоть до энергий одного четко обозначенного типа. Однако реакция на энергии различна, даже при работе с одной. Любой из центров будет воспринимать любые цветовые и другие сопровождения энергий, но только в том случае, если вы сами не заставите его встать в жесткие рамки, тем самым, поработив его и став рабом самого себя.

9. Космическое поле

В отличие от предыдущих полей, которые проявляются в той или иной степени в каждом человеке и генерируются соответствующими чакрами, космическое поле дано не каждому. Все предыдущие поля обеспечивали так называемое «различающее познание». На этом уровне достигается полное растождествление свидетеля внутренних состояний с этими состояниями и составляющими их компонентами (энергетическими, эмоциональными, интеллектуальными и причинными). Зрящий выделяет эти компоненты из спектра своего резонансного взаимодействия с окружающим его миром и, выводя их на уровень объектов, познает и подчиняет.

На уровне космического поля происходит контролируемое отождествление практикующего с окружающим его всеобщими процессами. Это уровень расширения самосознания до границ изменения обычных субъект объектных отношений. Космическое поле — это уровень восприятия, не скованного рамками личности, восприятия, в котором присутствует «Я» и «не Я», субъект и объект, но отсутствует барьер между ними.

Космическое поле (покров благодати) начинается с физического плана. Как и на этом плане, объектом восприятия является весь мир, но космическое поле не исчерпывается внешним миром, оно включает в себя и мир внутренний, охватывает все поля во всем многообразии протекающих в них процессах.

«Окончательно сливаясь со зримым, зрящий исчезает, „входит в нечто“, во всепорождающее „космическое влагалище“, в нирвану. Высшее действие благодати — привести к тому, что она есть сама» (Мишлав, «Корни сознания»).

До сих пор, говоря о каждом из полей, можно было выразить символами третью точку, позицию, на которой находится «зрящий», поэтому оставалось еще поле, которое находилось вне этого, зримого, можно было «выйти» из него и оглянуться. Это возможно только до космического поля — дальше бестелесность.

В начале наших рассуждений об информационном метаболизме Вселенной мы рассматривали вопрос о законе сохранения информации, в соответствии с которым информация дезинтегрируется, распределяется по различным структурам системы и организуется как частотно-амплитудная структура, над которой наше сознание производит расшифровывающие преобразования. Только что мы рассмотрели организм человека как определенную систему, в которой сознание локализовано в конкретных центрах нашего тела. Исходя из такого понимания человеческого организма, мы должны заключить, что все структуры, органы и ткани, испытывая направленные воздействия сознания, должны находится в постоянной зависимости от общего метаболического фона и, в связи с этим, иметь представительство на всех уровнях приема информации, из реакции, на которую такой фон, в сущности, образуется. Раз чакры являются фокальными областями взаимодействия между внешней и внутренней средой, узлами системы, в которых дезинтегрируется информационный поток Вселенной, то такое представительство должно быть сосредоточенно и в зоне влияния чакр.

Рассмотрим чакры с этой точки зрения.

1. Чакра Муладхара.

В функции чакры входит резонирование с энергетическим полем вегетативных процессов. Она «ответственна» за физическую структуру нашего тела, в которую входят клетки, ткани скелета, кожи, мышц и т. д., за половое влечение и обоняние. Где же находится представительство всех органов на этом уровне? Все репрезентативные БАТ органов находятся в области носа, как на лицевой его части, так и на слизистой носовых раковин и перегородки. Многовековой опыт китайских, монгольских, а начиная с 1905 г. (когда Бонье выделил и описал точки носа), и европейских врачей, подтверждает наше заключение. Если принять во внимание функции чакры, напрашивается весьма любопытный вывод, которым могут воспользоваться иглотерапевты, а именно: все заболевания человека, связанные с нарушением вегетативных процессов, наиболее эффективно можно лечить, используя БАТ этого уровня (см. схемы № 15 и № 16, воспроизводятся по книге В. Г. Вогралика «Основы китайского лечебного метода чжень-цзю» и по книге Е. Л. Мачерет, И. З. Самосюк «Руководство по рефлексотерапии»).

2. Чакра Свадхистана.

В функции чакры входит резонирование с эфирным полем человека, полем, воздействующим на соматику. В ведении чакры находятся также вкусовые ощущения и пищеварение. Естественно, что все репрезентативные БАТ органов находятся на языке и в полости рта. Ввиду того, что полость рта почти непригодна для воздействия иглами и прижиганием при лечении заболеваний, топография точек совершенно не разработана. Йога знает, что тщательное пережёвывание пищи полезно не только в том смысле, что пища лучше измельчается и смачивается слюной, но, самое важное, в это время происходит программирование пищеварительного тракта на переработку конкретного продукта и настройка всего ассимиляционного аппарата на усвоение конкретных питательных веществ.

3. Чакра Манипура.

В функции чакры входит взаимодействие с астральным полем, уровнем эмоциональной окраски физиологического состояния организма, а также «управление» зрением и передвижением, что и обусловило расположение репрезентативных БАТ на подошвах и на радужной оболочке глаз. Рассматривая проявления функции чакры на полевом уровне, мы установили, что энергетическая среда чакры соответствует уровню целостной реакции организма на внешние раздражители, уровню эмоциональной окраски физиологического состояния. Не трудно в этой связи разобраться в механизме воздействия внешней среды на состояние внутренних органов (пользе хождения босиком, особенно по росе, и созерцания красот природы) (см. схемы 17, 18 и 19, 20).

4. Чакра Анахата.

В функции чакры входит «руководство» процессом образного мышления, связанного с воспроизведением образов, влияющих на подсознание, в выработке привычек и автоматизма действий. Это уровень образования характера. В ведении чакры находится также осязание и работа (физическая). Естественно, что репрезентативные БАТ находятся на ладонях. Долгое время наука изощрялась в подборе эпитетов, чернящих хиромантию; слов нет, много шарлатанов подвизалось на ниве предсказательства и гадания, тем не менее, в конце прошлого века из хиромантии развилась прикладная дисциплина — дактилоскопия (изучение строения кожных узоров ладонных поверхностей рук для идентификации личности), а в последнее время развивается наука определения генетической предрасположенности к заболеваниям по рисунку кожных складок ладони и её папилярных линий, т. е. той же хиромантии, но «освященной» научным авторитетом. Схема активных зон (см. схему 21) во многом сходна с зонами подошвы. Остаётся лишь сказать о благотворном влиянии посильного физического труда при различных заболеваниях, в связи с тем, что на ладонях располагаются репрезентативные точки БАТ различных органов.

5. Чакра Вишудха.

Функцией данной чакры является модулирование вибраций внешних полевых связей человека с окружающей средой, начиная с оценки физиологической составляющей адаптации и кончая пробуждением сознания, а также пространство, время, слух и голос. Именно поэтому репрезентативные точки БАТ расположены на ушной раковине.