И, вообще говоря, это ключевой вопрос, который мы с вами будем обсуждать: как, собственно говоря, блюсти это целомудрие и не растрачивать ту часть, которая идет на продолжение жизни. В общем, есть два пути: либо аскетизм, либо резерв сексуальности. Аскетизм вряд ли кто-нибудь из вас в состоянии сейчас практиковать – опыта нет, желания нет, ну, на денёк-на два вас хватит, а дальше? Это не как йоги древности. Когда, например, йог сидел между пяти огней и медитировал, пока Брахма к нему не пришел и сказал: «Проси, исполню любое желание!». И аскет отвечает: «Хочу то-то и то-то». Это я вам пересказал типичный сюжет индийских повествований.
Друзья, остается вам самим выходить из статуса биомассы, а определить, находитесь ли вы в статусе биомассы или нет, достаточно однозначно можно по вашему отношению к сексу.То есть, секс в этом смысле – пробный камень, который показывает, на какой стороне баррикад вы находитесь. А чтобы грамотно относиться к сексу, надо, безусловно, знать все то, о чем мы сегодня с вами говорили - общую идеологию, плюс кучу вполне конкретных методик и практик, плюс еще не на теоретическом уровне, а на практическом. Вы можете всю жизнь изучать Триаду, вы можете даже лекции читать по теории Триады, но одна малюсенькая практика перевернет ваш мир к лучшему, откроет такие внутренние резервы, о которых вы даже не подозреваете.
Как мне видится, сейчас это единственный шанс хоть что-то сделать – это качественно изменить отношение людей к сексу, грамотно, мудро – не отрицая секс, не призывая к вседозволенности, а грамотное и культурное использование, дабы самим реализовать свою свободу и потенциал, отдать священный долг и создать место, приемлимое для жизни ваших детей, а в конечном итоге, - для вас же самих, только в следующей жизни. Потому что то, что вы сейчас имеете – это то, что вы породили в своей прошлой жизни, когда оставили или не оставили потомства. Вот где оставили потомство в прошлой жизни, в каком состоянии, то сейчас в качестве детей и имеете. Закон кармы: что посеешь, то и пожнешь.
Вопрос: Вы говорили, что есть опасность в рамках Триады, даже когда есть семья, есть партнеры и партнерши. Я вот не совсем понял, что здесь имеется в виду?
Вадим Запорожцев: Опасность в том, что рано или поздно вы потеряете интерес к своему мужу или интерес к своей жене и вас потянет на сторону. Это, друзья, не абстрактная опасность. Это, друзья, вообще запрограммировано – потянет. Если даже будете думать, что не тянет, проанализируйте свои сны. Можно в бодрствовании себя очень здорово за нос водить. Проанализируйте свои поступки. Знаете, в 20-е годы 20 века, когда распространился психоанализ, я лично считаю, что больше от него вреда было, чем пользы, но во всяком случае, хоть какое-то внимание к этой теме привлек, о вопросах секса стали говорить более или менее открыто. Так вот, как только они стали сталкиваться с этими механизмами запрограммированными, у них возникла идея вообще все к сексуальности свести, что, собственно, не есть истина, и это был серьезный провал психоанализа как науки.
Трактовать все как сексуальность – это бред. Опасность в том, что вы можете оказаться неготовыми к некоторому повороту событий. Вы, можете жить какой-то период своей жизни и считать, что никакой опасности в принципе быть не может – у меня семья, дети, муж или жена, все замечательно, все чудесно. Но это всего лишь ваше представление на уровне вашего разума. Но вы должны помнить, что есть более глубинные структуры, которые вы тащите из предыдущих жизней, и они могут проснуться в самый неподходящий момент и в три дня изменить ваше отношение и к жене, и к происходящему. У женщин это часто бывает: муж и жена живут вместе, вдруг на какой-то год необъяснимая депрессия у жены. Вот плохо, и она даже понять не может почему, просто плохо. Если бы просто было плохо, если бы она подождала, а женщина начинает делать какие-то активные действия, иногда это Бог знает к чему приводит. Вот такой ответ.
Вопрос: Есть ли какая-нибудь практика, которую прямо сейчас можно взять и практиковать, если люди парами живут?
Вадим Запорожцев: Да, можно. Понимаете, вы должны взглянуть на все моими глазами. Моя основная задача - Открытый Йога Университет. Я у вас здесь по приглашению лекции читаю. Ну вот вы представьте, если я вам сейчас начну давать практики, а эти практики попадут (а они обязательно попадут) в невменяемые круги каких-то маргиналов? Я не хочу в каких-то газетах прочитать, что вот мол, в стенах Открытого Йога Университета свила гнездо маргинальная секта, практикующая фаллические культы плодородия. И хотя мне терять особо нечего, но вот такая репутация не особо-то.. Вопрос в том, если не скажешь всю теорию, прошу прощения, мордой в грязь, ты ж смотри, что это практики, на самом деле, целомудрия, а не сексуального разгула, то все равно найдется пара идиотов, которые все извратят, ну вот природа такая биомассы. Поэтому надо как можно больше, все моменты осветить, и то потом выяснится, что кто-то что-то неправильно понял, или что-то я забыл сказать. Вот я сколько знаю по своей практике, что-нибудь не скажешь, подумаешь, что это понятно по умолчанию, а люди поймут неправильно. Есть даже такое правило: все, что может быть понято неправильно, будет понято неправильно.