Хуже всего - это сидеть дома и ничего не делать. Будете сидеть, так и просидите до конца. Ситуация не катастрофична. Главное, что никто не умер. По меньшей мере, мы нашли несколько вариантов решений, но мы не знаем, безусловно, более детальной информации об условиях жизни и неких других обстоятельствах. Но мы помним, что даже, когда вас сожрали, у вас есть, по крайней мере, два выхода. А уж в этом случае. Половина человечества в мужском обличии, половина в женском.
Огромное количество женщин, сегодня, лягут в постель и будут плакать в подушку, от одиночества и большое количество мужчин сделают то же самое. Если есть потребность, как учит аксиоматика йоги и йоги Триады, есть и возможность, в это же самое мгновение. Если вы не видите возможности, имея потребность, это говорит лишь о том, что сила майи, иллюзии, неведения ещё пока слишком высока и очень хорошо бы над собой поработать, всеми методами йоги: хатха йоги, крия йоги, мантра йоги, пранаяма йоги. И если мы стремимся к противоположному полу, очень бы хорошо изучить родовую йогу. На основе родовой йоги изучить Триада йогу, чтобы не получилось, как в предыдущем случае, когда что-то не срослось. Ведь, когда муж и жена выходят замуж, самые же радостные у них надежды. Но видать, что-то не учли, не увидели. Поэтому, всё замечательно, всё чудесно. Перспективы радужные, работать есть с чем.
Действительно Открытый Йога Университет не брачное агентство. Не для этого он предполагался. Но, допустим, ваша площадка, другие площадки единомышленников - это место, где вы можете пообкататься, научиться общаться с противоположным полом. В дальнейшем, мы конечно это всё как то будем обыгрывать. Поэтому всё замечательно.
Так, друзья.
Вопрос. Алексей: Я недавно прочитал книгу «Описание жизни Рамакришны Вивекананды, и там почему-то не было вообще упоминания, как вообще обходиться с сексуальной энергией.
Вадим: А кто написал книжку, Ромен Ролан?
Алексей: Да.
Вадим: Друзья, я постоянно думаю создать политическую партию борьбы с унитазами. (Смех в зале) Я отвечу сейчас. У меня очень серьезное недовольство производителями унитазов и самими унитазами. Я хочу, может быть, даже, такие мобильные, летучие группы изобличающие, создать. По той простой причине, что в любом культурном заведении, в том числе и здесь, в туалете стоит унитаз, но прошу прощения, своим голым задним местом на него никогда ни садится. Потому что бог его знает, кто там до тебя сидел и какие ты там, прошу прощения, болезнетворные бациллы подхватишь. Поэтому, на унитаз все забираются в обуви и сидят на краю унитаза, прошу прощения, как горный орел на вершине Кавказа. И все помалкивают. Помалкивают пользователи, производители, все страны, народы.
Все тихо молчат, по одной лишь простой причине. Все скромные, все стеснительные. Это же, вроде, не та тема, которую надо озвучивать. В результате мы мучаемся. (Смех в зале) Это очень серьезная заявка, понимаете, на движение. Есть же партия пенсионеров, автолюбителей. А вот, будет партия борьбы с унитазами. То есть, варианты когда, ну не сидишь ты там, но все равно же на корточки забрался. Ну, сделайте что-нибудь более удобное, чтобы не балансировать, а-то можно же носом упасть или назад завалиться. Или ещё, что самое худшее, время от времени кто-нибудь, более грузный, забирается на этот унитаз и выворачивает его и, прошу прощения, всё содержимое растекается по всему туалету, или там труба с водой начинает всех заливать. Это очень жизненная проблема, о которой все бояться говорить. Не знаю, по какой причине. Для меня большой секрет.
Вот аналогичная ситуация, к сожалению, со многими описаниями йоги, которые до нас дошли. В частности, ещё со времени Ромена Ролана. Правда, там есть такое упоминание, когда Рамакришна беседовал с учениками по вопросам сексуальности, как там было сказано, отбрасывая ложную скромность. То есть, все, что надо, он там говорил. Но, видимо Ромен Ролан решил, что это из области унитазов. Викторианская эпоха на Западе, люди неправильно поймут. Я думаю, причина только лишь в этом. Но, с другой стороны, вы должны также отдавать себе отчет, что индийское общество крайне консервативно. То, что мы сейчас здесь обсуждаем, для них шок и трепет. Они просто не понимают. Большинство из них скажут – «Как?! Это было у нас в Индии?» И будут делать очень удивленные глаза. Потому что ментальность, среда и так далее, совсем другая. Но, друзья, и обратный показатель на лицо, миллиард двести миллионов и что-то не видно конца этому всему. Как они будут решать все эти проблемы, одному Брахме понятно.