Поэтому, если в вашей жизни, в жизни вашей жены есть дело, работа, в которой вы можете поглотиться и реализоваться, в особенности женщины. Это бич женщин. К сожалению, когда женщина только детьми и кухней занимается во имя гармонии семьи, очень скоро становится плохо всем, в том числе и женщине. А уж мужчине как становится плохо, я вам и сказать не могу. Поэтому этот фактор должен быть.
Второе – у вас, действительно, должен быть круг единомышленников. Культурно вы должны жить полной жизнью.
Перефразируя Ландау, третий фактор я бы разделил на две части. На то, что бы я назвал родовой йогой и то, что я бы назвал йогой Триады. Т.е. разделять ту часть, которая идет в отношениях мужчины и женщины для того, чтобы были дети от той части, когда вас просто тянет к противоположному полу.
Ну и, безусловно, я бы к формуле Ландау я бы дописал такой немаловажный компонент, который я бы образно назвал Абсолют или общение с Абсолютом, которое иногда проявляется, когда вы один на один с Вселенной. Когда вы не занимаетесь работой. Не поглощены решением задачи. Не с единомышленниками мило проводите время. Не тогда, когда вы занимаетесь семьей, растите детей. Не тогда, когда вы вытаскиваете по полной программе потенциал сексуального взаимодействия между мужчиной и женщиной. А тогда, когда вы медитируете и общаетесь один на один с Абсолютом. Через общение один на один с Абсолютом вы как раз и можете вытащить те недостающие аспекты, которые вы были не в состоянии вытащить из своей жены, в случае, если у вас еще нет партнерш.
Ну вот, ситуация – вы только вступили в Триаду. В принципе, не против партнеров и партнерш, ваша жена не против партнеров и партнерш, да где же их, родных-то найти? Абы кто-то не пойдет. Это самая большая проблема, друзья. Это, пожалуй, принципиально большая проблема в Триаде. Единомышленники с такой степенью доверия, которой иногда не бывает между мужем и женой. И вот, допустим, нет у вас еще этих партнеров или партнёрш. Вы живете со своей женой и, безусловно, бывают моменты совместного аскетизма, когда вы не видите ни то чтобы там недостающих аспектов в своей жене, а вообще вы в ней женщину не видите. А видите только стерву. Или жена ваша. Не видит в вас ни то чтобы, аспектов сознания, а видит просто придурка, полнейшего отморозка. Куда в это время деваться? Самое время бывает переключиться на общение один на один с Абсолютом. Как это сделать? Если вы находитесь в одиночестве на природе и размышляете с окружающей вас Вселенной, очень сильно помогает.
Слава Богу, есть еще более заточенный для этих тем инструмент – йога визуализации. Когда вы заставляете свои структуры мозга работать очень интересным образом. Когда вы позволяете инструментам своего воображения и своего разума проявиться в руках Абсолюта. Вы как бы делегируете ему возможность проявиться не только через окружающую вселенную. Потому что мы не привыкли его воспринимать через окружающую Вселенную. А, пользуясь тяжелой аксиоматикой йоги, вы пускаете его в субстанцию своего Будхи. Будхи сделано из чрезвычайно тонкой, саттвической субстанции, которая от малейшего дуновения или прикосновения, или взгляда Абсолюта, моментально начинает формировать те или иные образы. Грубо говоря, Абсолюту легче всего с вами общаться через этот инструмент.
Не надо, чтобы небо разверзлось и громкий голос: «Да!Я Абсолют твой! Уединился? Молодец! Будем сейчас с тобой тут общаться. Ну, как у тебя там жизнь?».
А ты писклявым голоском: «Да вот, в жене не вижу аспектов».
Абсолют: «Ну ладно. Не видишь, ну во мне смотри».
Это, конечно, может быть и так в вашем конкретном случае, но это очень затратно. Опять, же пользуясь философией принципа, которой пользовался Ландау. У него был один любимейший принцип. Назывался принцип наименьшего действия. Это, кстати, не абстрактный принцип. На этом принципе построена вся механика теоретическая.
Все мои слова имеют смысл лишь в одном случае. Если вы разделяете первый, второй и третий принцип йоги. Дабы вы его не забыли, я попрошу его кого-нибудь напомнить.
Медитация:
Я сажусь в удобную позу. Выпрямляя спину, шею, голову. Мягко закрываю глаза. Я просматриваю все свое тело внутренним взором. И на выдохе я с любовью отпускаю все напряжение, которое там нахожу. И я вспоминаю о первом принципе йоги. И говорю себе: «Я буду добрым. Я не стану причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Ни делом, ни словом, ни даже мыслью. Если же такой возможности у меня не будет или в силу своего неведения я не буду видеть её, я стану поступать так, как велит мне мой долг».