Мы настолько мало друг от друга отличаемся, что это просто ужас какой-то. А каждый ведь мнит, что у него какая-то самобытная Вселенная, самобытные какие-то особенности, а на самом деле все такие среднестатистические, которых наштамповали, клонировали, знаете, армия такая клонов или клоунов. Ни о каком насилии здесь речь не идет. Здесь работа со своим собственным причинным телом. Примерно такая же, как работа с физическим телом в хатха йоге. Поэтому, если у вас есть опыт работы со своим физическим телом в хатха йоге, вы поймете основную эту методику работы: вы помните, что вы должны испытывать радость, любая практика Триады – это радость, радость от выполнения, либо радость от преодоления себя. Да, разум или причинное тело нос воротит, а мы преодолеваем его и спрашиваем, а что ты, собственно говоря, воротишь нос? Объективных причин, с точки зрения разума, нос воротить нет.
С точки зрения разума, еще раз, все клонированные, разницы между Иваном Петровичем и Василием Тимофеечем нет никакой, а вот мы одного так, другого так с физической точки зрения воспринимаем. Иногда с интеллектуальной, иногда еще с какой-то. Разница есть, и в то же самое время ее нет, и вот надо понять свои реакции. И точно так же, как в хатха йоге: если вы будете насиловать себя и испытывать дискомфорт такой непреодолимый, боль, оно вам потом отплатит, и вы не продвинетесь в хатха йоге ни на шаг, это опытный факт, все начинают заниматься хатха йогой, начинают себя насиловать, их хватает на два-три месяца, потом они бросают это дело, бросают йогу, и говорят, да, когда-то занимался. Причинное тело, по сути говоря, аналог физического тела. Оно сделано из какой-то причинной материи, очень таинственной и непонятной, не спрашивайте меня, что это такое, зачем и почему, я об этом мало что знаю. Но, по сути дела, как и любое другое тело, оно реагирует на грамотное с собой обращение.
Если вы грамотно с ним обращаетесь, идете вот по этой волне гармонии – радость от выполнения, либо радость от преодоления неведения причинного тела, то есть нет такого совсем уже отвращения, нежелания, насилия, то вы будете расти, потому что вы поймете, что вы считаете себя тем, чем вы не являетесь, - причинным телом, оно негативно как-то реагирует, а я над ним поставил эксперимент и не дал ему властвовать над собой, а сам над ним властвую. Оп, и что-то там почистилось, что-то там провернулось, что-то там переключилось, и вы понимаете, что вы в меньшей степени стали считать себя этим причинным телом, потому что вы увидели, что вы можете с ним хоть что-то сделать. Соответственно, вашей свободы стало больше, соответственно, меньше иллюзий по восприятию через призму причинного тела, меньше ошибки, больше радости, счастья, веселья. То есть, вот такая идеология, друзья. Полнейшая аналогия работы с физическим телом. Ну, как правило, все это в любых практиках дозируется».
Вопрос: «В аксиоматике йоги есть закон 0, 1,2, 3, 4 и 5, и тогда логично, что должен быть закон -1, -2, -4 и -5. Что об этом говорится в нашей традиции?»
Вадим Валерьевич: «Ну, знаете, я даже, по-моему, в одной из лекций употреблял такой анекдот, иногда я встречаю йогов или йогинь, как-то они вхожи в теорию, в том числе и йоги Триады, и вот я встречаю юношу и девушку, которые живут в совместной жизни, но нет у них явно никакой гармонии, совершенно очевидно, что у них скорее ангармоничность, но при этом они всегда кричат, что мы прошли уровень закона 4 и 5, у нас высочайшая Влюбленность, у нас закон 1 и 1. И вот я, помню, по этому поводу как-то пошутил, что у них не закон 1 и 1, а закон -1 и -1. То есть, это когда люди начинают что-то придумывать или за уши притягивать, начитавшись, в том числе, и поучения Триады.
Нет, друзья, закон 1 и 1 – это Влюбленность. Что же касается концепции минусов и плюсов, - это крайне абстрактная вещь, и, вообще говоря, понятие минуса вот в том виде, в котором им сейчас оперирует каждый школьник, поверьте мне, а если не хотите верить, изучите историю математики, возникло малое количество времени назад. И, допустим, два уравнения, которые мы считаем одинаковыми, еще несколько столетий назад считались разными. Потому что не было в таком прямом употреблении самого понятия минуса. Поэтому я бы посоветовал вам найти книжку, которую написал дядечка по фамилии Гиндикин, книжка называется «Рассказы о физиках и математиках», где он анализирует развитие математики за последние 500 лет. Либо какие-то другие книги вам попадут из серии библиотеки «Квант», где вот этот вопрос математики рассматривается. И, поверьте, что мы так просто оперируем понятиями «квадратное уравнение», «кубическое уравнение» или еще что-то, а еще несколько столетий назад это была предельная абстракция.