Мы с вами будем продолжать изучать эту тему, но сначала, я хотел бы выслушать вопросы по предыдущей лекции.
Вопрос: Не по предыдущей лекции, а вообще. Вы рассказывали о методе приближения к точке йоги. Когда мы приближаемся, приближаемся к точке йоги а потом отходим, отходим... Вы упомянули, что есть в этом методе некоторые побочные эффекты. Вы обещали о них рассказать, но что-то на лекциях я это не услышал. И ещё один маленький вопрос, уже давно, когда вы читали лекции по йоге Союза вы этой темы касались... Что время от времени секс с потерями должен быть на каких-то первых этапах, с какой-то периодичностью. Эта тема была не очень раскрыта, то ли наши тела еще не готовы, чтобы практиковать этот секс без потерь... Вот это раскройте подробнее.
Ответ: То есть такие уже физиологические моменты. Давайте, я начну отвечать следующим образом. В курсе йоги союза я не мог всё выкладывать, потому что те лекции были ознакомительными, то есть они вводили в курс дела. То есть, я напоминаю, сколько есть разных проявлений человеческого тела столько же есть разных видов йоги. И поэтому, когда мне приходилось читать лекции в рамках открытого йога университета, или ещё позднее в рамках хэппийога центра, или ещё каких-то групп и организаций так или иначе изучающих вопрос йоги, , безусловно, я должен был упомянуть о всех видах, чтобы не создавалось впечатление , что есть какие то табу, какие то запретные зоны.
Так как, всё, что связано с сексом оно табуизировано, как на Востоке, так и на Западе, и многие даже не знают, что есть такие йоги. И приходилось мне такой ликбез проводить. Что ребята вы сексом занимаетесь? - Занимаетесь. Это ваше проявление как человека? - Проявление. Соответственно есть и соответствующая йога, и соответственно все вопросы были с этим связаны.
И это были первые шаги по изучению этого вопроса. Потому что как показывала практика, какая то часть аудитории вообще первый раз об этом слышала, вторая часть аудитории очень удивлялась. Оказывается: “О! А мы думали что это вообще никак не используется”.
Третья часть аудитории воротила носик и говорила: «Фу, секс, как грязно. Йога такая чистая, секс такой грязный». Знаете, это такое клише западного мира.. А четвертые ещё что то говорили. И понятно, что особо много не скажешь в рамках этих ознакомительных лекций. Но всегда есть опасность, что даже в рамках этих ознакомительных лекций кто то уже начнет экспериментировать со своим телом, со своими ощущениями и так далее и тому подобное.
Поэтому, когда что то говорится, оно дается в самом широком смысле, с защитой от дурака. То есть, безусловно, с непривычки среднестатистическому мужчине заниматься сексом без потерь очень тяжело. Особенно, если он не соблюдает первый и второй принцип йоги и не занимается другими видами йоги. Это может превратиться просто в пытку. Потому очень обтекаемая такая формулировка – количество занятий сексом без потерь и количество занятий сексом с потерями должны как-то соотноситься. Каждый занимает свою нишу.
И чтобы не было такой жесткой установки – мужчине сказано: «всё секс без потерь, хоть сдохни». Это обычная ситуация, те кто знаком с афоризмами преподавания, так называемый принцип масштабируемости, согласно которому каждое поучение, каждая мысль в йоге должна продумываться и превращаться в мантру сознания, чтобы каждый понял, что называется, в меру своих способностей и нагрузил себя в меру своих способностей.
Безусловно, для узкого круга людей эти формулировки становятся однозначными, односложными и жесткими, но это только в личной консультации для небольшой группы людей, которые уже доказали, что они идут этим путем. Там конечно все более четко и жестко - делай так, делай так, делай так. Вот этим вызваны эти мои недоговоренности. Не то что я что то скрываю, а для того чтобы какой-нибудь придурок, прошу прощения, не наслушался этих лекций, а потом наломав дров меня не обвинил в том , что я что то не так сказал.
Именно этим объясняется. Что же касается наших лекций здесь у вас на площадке Триады, они конечно более подробные. Но опять же, что касается детализации. Вот сейчас должна произойти как бы кристаллизация среди вас. Тех кто действительно будет какие то практические моменты изучать, и тех кто будет просто слушать лекции. Та часть, которая идет на детализацию предполагает, что это будут уже тематические занятия, которые пойдут уже глубже. Фактически те же лекции, но уже на более узкую аудиторию с более узкими установками и более узкими какими-то предписаниями и моментами. Вот такая если в двух словах идеология.